张籍

还应似得仙出自《和左司元郎中秋居十首》，还应似得仙的作者是：张籍。 还应似得仙是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 还应似得仙的释义是：还应似得仙：指诗人虽身处尘世，但心境如同仙人一般超脱。 还应似得仙是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 还应似得仙的拼音读音是：hái yīng shì dé xiān。 还应似得仙是《和左司元郎中秋居十首》的第8句。 还应似得仙的上半句是： 终日无忙事。

终日无忙事出自《和左司元郎中秋居十首》，终日无忙事的作者是：张籍。 终日无忙事是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 终日无忙事的释义是：终日无忙事：整天没有忙碌的事情。 终日无忙事是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 终日无忙事的拼音读音是：zhōng rì wú máng shì。 终日无忙事是《和左司元郎中秋居十首》的第7句。 终日无忙事的上半句是：竹院就凉眠。 终日无忙事的下半句是：还应似得仙

竹院就凉眠出自《和左司元郎中秋居十首》，竹院就凉眠的作者是：张籍。 竹院就凉眠是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 竹院就凉眠的释义是：竹院就凉眠：在竹林院落中享受凉爽，安心入睡。 竹院就凉眠是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 竹院就凉眠的拼音读音是：zhú yuàn jiù liáng mián。 竹院就凉眠是《和左司元郎中秋居十首》的第6句。 竹院就凉眠的上半句是： 莎台乘晚上。

莎台乘晚上出自《和左司元郎中秋居十首》，莎台乘晚上的作者是：张籍。 莎台乘晚上是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 莎台乘晚上的释义是：莎台乘晚上：指乘坐小舟夜游莎台。莎台，传说中的一种仙台，这里泛指美好的地方。 莎台乘晚上是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 莎台乘晚上的拼音读音是：shā tái chéng wǎn shàng。 莎台乘晚上是《和左司元郎中秋居十首》的第5句。

琴僧与合弦出自《和左司元郎中秋居十首》，琴僧与合弦的作者是：张籍。 琴僧与合弦是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 琴僧与合弦的释义是：琴僧与合弦：指弹琴的僧人与他合奏的人，即琴僧与其伴奏者。 琴僧与合弦是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 琴僧与合弦的拼音读音是：qín sēng yǔ hé xián。 琴僧与合弦是《和左司元郎中秋居十首》的第4句。 琴僧与合弦的上半句是： 书客多呈帖。

书客多呈帖出自《和左司元郎中秋居十首》，书客多呈帖的作者是：张籍。 书客多呈帖是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 书客多呈帖的释义是：书客多呈帖：书客频繁地呈递信帖。 书客多呈帖是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 书客多呈帖的拼音读音是：shū kè duō chéng tiē。 书客多呈帖是《和左司元郎中秋居十首》的第3句。 书客多呈帖的上半句是：称是早秋天。 书客多呈帖的下半句是：琴僧与合弦

称是早秋天出自《和左司元郎中秋居十首》，称是早秋天的作者是：张籍。 称是早秋天是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 称是早秋天的释义是：称是早秋天：指的是诗人认为这个时节已经接近秋天，虽然实际上可能还未到深秋。这里的“称是”有认为、认定的意思。 称是早秋天是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 称是早秋天的拼音读音是：chēng shì zǎo qiū tiān。

闲堂新扫洒出自《和左司元郎中秋居十首》，闲堂新扫洒的作者是：张籍。 闲堂新扫洒是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闲堂新扫洒的释义是：闲堂新扫洒：指空闲的厅堂刚刚打扫干净。 闲堂新扫洒是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闲堂新扫洒的拼音读音是：xián táng xīn sǎo sǎ。 闲堂新扫洒是《和左司元郎中秋居十首》的第1句。 闲堂新扫洒的下半句是：称是早秋天。 闲堂新扫洒的全句是

唯应笔砚劳出自《和左司元郎中秋居十首》，唯应笔砚劳的作者是：张籍。 唯应笔砚劳是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 唯应笔砚劳的释义是：笔砚劳：指作者在秋居期间，只应勤奋写作，笔耕不辍。 唯应笔砚劳是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 唯应笔砚劳的拼音读音是：wéi yīng bǐ yàn láo。 唯应笔砚劳是《和左司元郎中秋居十首》的第8句。 唯应笔砚劳的上半句是： 身外无馀事。

身外无馀事出自《和左司元郎中秋居十首》，身外无馀事的作者是：张籍。 身外无馀事是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 身外无馀事的释义是：身外无馀事：意指除了自身之外，没有其他多余的事务或追求。这里表达了诗人超脱尘世，淡泊名利的生活态度。 身外无馀事是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 身外无馀事的拼音读音是：shēn wài wú yú shì。 身外无馀事是《和左司元郎中秋居十首》的第7句。