张籍

不信守庚申出自《闲居》，不信守庚申的作者是：张籍。 不信守庚申是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 不信守庚申的释义是：“不信守庚申”一语双关，一是指不信道教，不守庚申（道教的一种修炼方法），二是指不相信自己守得住清闲生活。 不信守庚申是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 不信守庚申的拼音读音是：bù xìn shǒu gēng shēn。 不信守庚申是《闲居》的第6句。 不信守庚申的上半句是：

唯教推甲子出自《闲居》，唯教推甲子的作者是：张籍。 唯教推甲子是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 唯教推甲子的释义是：唯教推甲子：只让岁月流逝，不计较年岁。 唯教推甲子是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 唯教推甲子的拼音读音是：wéi jiào tuī jiǎ zi。 唯教推甲子是《闲居》的第5句。 唯教推甲子的上半句是：能闲有几人。 唯教推甲子的下半句是：不信守庚申。 唯教推甲子的全句是

能闲有几人出自《闲居》，能闲有几人的作者是：张籍。 能闲有几人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 能闲有几人的释义是：能闲有几人：能真正闲适的人有几个。 能闲有几人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 能闲有几人的拼音读音是：néng xián yǒu jǐ rén。 能闲有几人是《闲居》的第4句。 能闲有几人的上半句是： 尽说无多事。 能闲有几人的下半句是： 唯教推甲子。 能闲有几人的全句是

尽说无多事出自《闲居》，尽说无多事的作者是：张籍。 尽说无多事是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 尽说无多事的释义是：尽说无多事：意思是说，大家都说这里没有什么事情，很清闲。 尽说无多事是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 尽说无多事的拼音读音是：jǐn shuō wú duō shì。 尽说无多事是《闲居》的第3句。 尽说无多事的上半句是：紫幰与朱轮。 尽说无多事的下半句是：能闲有几人。

紫幰与朱轮出自《闲居》，紫幰与朱轮的作者是：张籍。 紫幰与朱轮是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 紫幰与朱轮的释义是：紫幰：古代贵族或高级官员出行时所用的车盖，用紫色布料制成，象征尊贵。 朱轮：古代贵族或高级官员所乘的车轮，用朱红色涂饰，象征尊贵。 紫幰与朱轮是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 紫幰与朱轮的拼音读音是：zǐ xiǎn yǔ zhū lún。 紫幰与朱轮是《闲居》的第2句。

东城南陌尘出自《闲居》，东城南陌尘的作者是：张籍。 东城南陌尘是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 东城南陌尘的释义是：东城南陌尘：指京城东南郊外街道上的尘土，常用来形容繁华喧嚣的市井景象。 东城南陌尘是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 东城南陌尘的拼音读音是：dōng chéng nán mò chén。 东城南陌尘是《闲居》的第1句。 东城南陌尘的下半句是：紫幰与朱轮。 东城南陌尘的全句是

犹寄在班行出自《夏日闲居》，犹寄在班行的作者是：张籍。 犹寄在班行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 犹寄在班行的释义是：仍留在朝廷任职。 犹寄在班行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 犹寄在班行的拼音读音是：yóu jì zài bān xíng。 犹寄在班行是《夏日闲居》的第8句。 犹寄在班行的上半句是： 自怜归未得。 犹寄在班行的全句是：自怜归未得，犹寄在班行。 自怜归未得，犹寄在班行

自怜归未得出自《夏日闲居》，自怜归未得的作者是：张籍。 自怜归未得是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 自怜归未得的释义是：自怜归未得：自我怜惜，却未能归去。 自怜归未得是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 自怜归未得的拼音读音是：zì lián guī wèi dé。 自怜归未得是《夏日闲居》的第7句。 自怜归未得的上半句是：看移晒药床。 自怜归未得的下半句是：犹寄在班行。 自怜归未得的全句是

看移晒药床出自《夏日闲居》，看移晒药床的作者是：张籍。 看移晒药床是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 看移晒药床的释义是：观赏药床随着太阳移动的位置。 看移晒药床是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 看移晒药床的拼音读音是：kàn yí shài yào chuáng。 看移晒药床是《夏日闲居》的第6句。 看移晒药床的上半句是： 闲对临书案。 看移晒药床的下半句是： 自怜归未得。

闲对临书案出自《夏日闲居》，闲对临书案的作者是：张籍。 闲对临书案是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闲对临书案的释义是：闲对临书案：闲暇时面对书桌临摹书法。 闲对临书案是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闲对临书案的拼音读音是：xián duì lín shū àn。 闲对临书案是《夏日闲居》的第5句。 闲对临书案的上半句是：新竹气清凉。 闲对临书案的下半句是：看移晒药床。 闲对临书案的全句是