张籍

下马一登临出自《登咸阳北寺楼》，下马一登临的作者是：张籍。 下马一登临是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 下马一登临的释义是：下马一登临：诗人下马登楼，准备开始观赏和吟咏楼上的景色。这里“下马”表示诗人停下脚步，表示对所观赏景色的尊重和重视。 下马一登临是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 下马一登临的拼音读音是：xià mǎ yī dēng lín。 下马一登临是《登咸阳北寺楼》的第2句。

高秋原上寺出自《登咸阳北寺楼》，高秋原上寺的作者是：张籍。 高秋原上寺是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 高秋原上寺的释义是：高秋原上寺：指在秋天的高爽季节，位于广阔平原之上的寺庙。 高秋原上寺是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 高秋原上寺的拼音读音是：gāo qiū yuán shàng sì。 高秋原上寺是《登咸阳北寺楼》的第1句。 高秋原上寺的下半句是：下马一登临。 高秋原上寺的全句是

斩象祭天吴出自《送海南客归旧岛》，斩象祭天吴的作者是：张籍。 斩象祭天吴是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 斩象祭天吴的释义是：斩象祭天吴：指古代海南岛上的祭祀习俗，用大象祭祀天神。其中，“斩象”指的是用刀砍杀大象，“祭天吴”则是指祭祀天神。 斩象祭天吴是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 斩象祭天吴的拼音读音是：zhǎn xiàng jì tiān wú。 斩象祭天吴是《送海南客归旧岛》的第8句

却归春洞口出自《送海南客归旧岛》，却归春洞口的作者是：张籍。 却归春洞口是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 却归春洞口的释义是：却归春洞口：返回到春天的洞穴口，意指回到故乡或故地。 却归春洞口是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 却归春洞口的拼音读音是：què guī chūn dòng kǒu。 却归春洞口是《送海南客归旧岛》的第7句。 却归春洞口的上半句是：逢人多赠珠。 却归春洞口的下半句是

逢人多赠珠出自《送海南客归旧岛》，逢人多赠珠的作者是：张籍。 逢人多赠珠是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 逢人多赠珠的释义是：逢人多赠珠：见到人多就赠送珍珠。 逢人多赠珠是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 逢人多赠珠的拼音读音是：féng rén duō zèng zhū。 逢人多赠珠是《送海南客归旧岛》的第6句。 逢人多赠珠的上半句是： 入国自献宝。 逢人多赠珠的下半句是： 却归春洞口。

入国自献宝出自《送海南客归旧岛》，入国自献宝的作者是：张籍。 入国自献宝是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 入国自献宝的释义是：入国自献宝：指归国后向朝廷贡献珍宝。 入国自献宝是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 入国自献宝的拼音读音是：rù guó zì xiàn bǎo。 入国自献宝是《送海南客归旧岛》的第5句。 入国自献宝的上半句是：山市卖鱼须。 入国自献宝的下半句是：逢人多赠珠。

山市卖鱼须出自《送海南客归旧岛》，山市卖鱼须的作者是：张籍。 山市卖鱼须是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 山市卖鱼须的释义是：山市卖鱼须：指在市集中卖鱼时，鱼儿因恐惧而竖起鱼鳍的样子。 山市卖鱼须是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 山市卖鱼须的拼音读音是：shān shì mài yú xū。 山市卖鱼须是《送海南客归旧岛》的第4句。 山市卖鱼须的上半句是： 竹船来桂浦。 山市卖鱼须的下半句是

竹船来桂浦出自《送海南客归旧岛》，竹船来桂浦的作者是：张籍。 竹船来桂浦是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 竹船来桂浦的释义是：竹船来桂浦：乘坐用竹子制作的船来到桂花浦。 竹船来桂浦是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 竹船来桂浦的拼音读音是：zhú chuán lái guì pǔ。 竹船来桂浦是《送海南客归旧岛》的第3句。 竹船来桂浦的上半句是：蛮家云岛孤。 竹船来桂浦的下半句是：山市卖鱼须。

蛮家云岛孤出自《送海南客归旧岛》，蛮家云岛孤的作者是：张籍。 蛮家云岛孤是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 蛮家云岛孤的释义是：蛮家云岛孤：指海南岛偏僻而遥远，如同在云端孤悬海外。 蛮家云岛孤是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 蛮家云岛孤的拼音读音是：mán jiā yún dǎo gū。 蛮家云岛孤是《送海南客归旧岛》的第2句。 蛮家云岛孤的上半句是：海上去应远。 蛮家云岛孤的下半句是：

海上去应远出自《送海南客归旧岛》，海上去应远的作者是：张籍。 海上去应远是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 海上去应远的释义是：海上去应远：指海南岛与内地相隔遥远，海上的距离应该很遥远。 海上去应远是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 海上去应远的拼音读音是：hǎi shàng qù yīng yuǎn。 海上去应远是《送海南客归旧岛》的第1句。 海上去应远的下半句是：蛮家云岛孤。