张籍

同去客应稀出自《送闽僧》，同去客应稀的作者是：张籍。 同去客应稀是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 同去客应稀的释义是：同去客应稀：一同前往的人应该很少。 同去客应稀是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 同去客应稀的拼音读音是：tóng qù kè yīng xī。 同去客应稀是《送闽僧》的第8句。 同去客应稀的上半句是： 九龙潭上路。 同去客应稀的全句是：九龙潭上路，同去客应稀。 九龙潭上路

九龙潭上路出自《送闽僧》，九龙潭上路的作者是：张籍。 九龙潭上路是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 九龙潭上路的释义是：九龙潭上路：指通往九龙潭的山路。九龙潭是地名，上指前往该地。 九龙潭上路是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 九龙潭上路的拼音读音是：jiǔ lóng tán shàng lù。 九龙潭上路是《送闽僧》的第7句。 九龙潭上路的上半句是：沙田紫芋肥。 九龙潭上路的下半句是

沙田紫芋肥出自《送闽僧》，沙田紫芋肥的作者是：张籍。 沙田紫芋肥是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 沙田紫芋肥的释义是：沙田紫芋肥：指福建沙田出产的紫色芋头肥美多汁。 沙田紫芋肥是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 沙田紫芋肥的拼音读音是：shā tián zǐ yù féi。 沙田紫芋肥是《送闽僧》的第6句。 沙田紫芋肥的上半句是： 溪寺黄橙熟。 沙田紫芋肥的下半句是： 九龙潭上路。

溪寺黄橙熟出自《送闽僧》，溪寺黄橙熟的作者是：张籍。 溪寺黄橙熟是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 溪寺黄橙熟的释义是：溪边寺庙里金黄的橙子熟了。 溪寺黄橙熟是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 溪寺黄橙熟的拼音读音是：xī sì huáng chéng shú。 溪寺黄橙熟是《送闽僧》的第5句。 溪寺黄橙熟的上半句是：护净七条衣。 溪寺黄橙熟的下半句是：沙田紫芋肥。 溪寺黄橙熟的全句是

护净七条衣出自《送闽僧》，护净七条衣的作者是：张籍。 护净七条衣是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 护净七条衣的释义是：护净七条衣：指僧侣所穿的七条条幅的袈裟，表示清净无染，也象征僧侣的戒律和修行。 护净七条衣是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 护净七条衣的拼音读音是：hù jìng qī tiáo yī。 护净七条衣是《送闽僧》的第4句。 护净七条衣的上半句是： 修行四分律。

修行四分律出自《送闽僧》，修行四分律的作者是：张籍。 修行四分律是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 修行四分律的释义是：修行四分律：指佛教戒律中的四种律制，包括戒律、定律、慧律和解脱律，是僧侣修行的基本规范。 修行四分律是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 修行四分律的拼音读音是：xiū xíng sì fēn lǜ。 修行四分律是《送闽僧》的第3句。 修行四分律的上半句是：今朝独远归。

今朝独远归出自《送闽僧》，今朝独远归的作者是：张籍。 今朝独远归是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝独远归的释义是：今日独自远行归去。 今朝独远归是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝独远归的拼音读音是：jīn cháo dú yuǎn guī。 今朝独远归是《送闽僧》的第2句。 今朝独远归的上半句是：几夏京城住。 今朝独远归的下半句是： 修行四分律。 今朝独远归的全句是：几夏京城住

几夏京城住出自《送闽僧》，几夏京城住的作者是：张籍。 几夏京城住是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 几夏京城住的释义是：几夏：若干个夏天 京城：指当时的首都，即今天的北京 住：居住 释义：在京城居住了若干个夏天。 几夏京城住是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 几夏京城住的拼音读音是：jǐ xià jīng chéng zhù。 几夏京城住是《送闽僧》的第1句。 几夏京城住的下半句是：今朝独远归

空来林下看行迹出自《猛虎行》，空来林下看行迹的作者是：张籍。 空来林下看行迹是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 空来林下看行迹的释义是：空来林下看行迹：指诗人独自来到林下，追寻猛虎留下的踪迹。这里“空”字既表达了诗人独自前行的孤寂，也暗示了猛虎行踪的神秘莫测。 空来林下看行迹是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 空来林下看行迹的拼音读音是：kōng lái lín xià kàn xíng jì。

五陵年少不敢射出自《猛虎行》，五陵年少不敢射的作者是：张籍。 五陵年少不敢射是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 五陵年少不敢射的释义是：五陵年少不敢射：指那些豪族子弟因为诗中描述的猛虎凶猛，不敢轻易射杀。这里用“不敢射”来表现猛虎的威猛。 五陵年少不敢射是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 五陵年少不敢射的拼音读音是：wǔ líng nián shǎo bù gǎn shè。