张籍

寝则对榻床出自《祭退之》，寝则对榻床的作者是：张籍。 寝则对榻床是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 寝则对榻床的释义是：寝则对榻床：睡觉时睡在对面摆放的床榻上。 寝则对榻床是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 寝则对榻床的拼音读音是：qǐn zé duì tà chuáng。 寝则对榻床是《祭退之》的第50句。 寝则对榻床的上半句是： 出则连辔驰。 寝则对榻床的下半句是： 搜穷古今书。

出则连辔驰出自《祭退之》，出则连辔驰的作者是：张籍。 出则连辔驰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 出则连辔驰的释义是：出行时，车马相连疾驰。 出则连辔驰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 出则连辔驰的拼音读音是：chū zé lián pèi chí。 出则连辔驰是《祭退之》的第49句。 出则连辔驰的上半句是：继践公之堂。 出则连辔驰的下半句是：寝则对榻床。 出则连辔驰的全句是：出则连辔驰

继践公之堂出自《祭退之》，继践公之堂的作者是：张籍。 继践公之堂是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 继践公之堂的释义是：继承并践行公之堂的遗风。 继践公之堂是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 继践公之堂的拼音读音是：jì jiàn gōng zhī táng。 继践公之堂是《祭退之》的第48句。 继践公之堂的上半句是： 追招不隔日。 继践公之堂的下半句是： 出则连辔驰。 继践公之堂的全句是

追招不隔日出自《祭退之》，追招不隔日的作者是：张籍。 追招不隔日是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 追招不隔日的释义是：追招不隔日：即指诗人与被追悼的人虽已逝去，但仿佛仍感觉他们的召唤就在近日，即诗人心中对他们仍感怀念，如同昨日。 追招不隔日是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 追招不隔日的拼音读音是：zhuī zhāo bù gé rì。 追招不隔日是《祭退之》的第47句。 追招不隔日的上半句是

常呼幼时名出自《祭退之》，常呼幼时名的作者是：张籍。 常呼幼时名是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 常呼幼时名的释义是：常呼幼时名：常呼唤他小时候的名字。 常呼幼时名是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 常呼幼时名的拼音读音是：cháng hū yòu shí míng。 常呼幼时名是《祭退之》的第46句。 常呼幼时名的上半句是： 坐令其子拜。 常呼幼时名的下半句是： 追招不隔日。

坐令其子拜出自《祭退之》，坐令其子拜的作者是：张籍。 坐令其子拜是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 坐令其子拜的释义是：坐令其子拜：迫使自己的儿子向他行拜礼。 坐令其子拜是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 坐令其子拜的拼音读音是：zuò lìng qí zi bài。 坐令其子拜是《祭退之》的第45句。 坐令其子拜的上半句是：骨肉无以当。 坐令其子拜的下半句是：常呼幼时名。 坐令其子拜的全句是

骨肉无以当出自《祭退之》，骨肉无以当的作者是：张籍。 骨肉无以当是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 骨肉无以当的释义是：骨肉无以当：指无法用骨肉相抵，形容情谊深厚，无法用物质来衡量。 骨肉无以当是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 骨肉无以当的拼音读音是：gǔ ròu wú yǐ dāng。 骨肉无以当是《祭退之》的第44句。 骨肉无以当的上半句是： 由兹类朋党。 骨肉无以当的下半句是：

由兹类朋党出自《祭退之》，由兹类朋党的作者是：张籍。 由兹类朋党是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 由兹类朋党的释义是：由于类朋党是指像结党营私一样的行为。 由兹类朋党是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 由兹类朋党的拼音读音是：yóu zī lèi péng dǎng。 由兹类朋党是《祭退之》的第43句。 由兹类朋党的上半句是：乃言及平生。 由兹类朋党的下半句是：骨肉无以当。 由兹类朋党的全句是

乃言及平生出自《祭退之》，乃言及平生的作者是：张籍。 乃言及平生是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 乃言及平生的释义是：涉及平生：谈论一生中的经历和往事。 乃言及平生是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 乃言及平生的拼音读音是：nǎi yán jí píng shēng。 乃言及平生是《祭退之》的第42句。 乃言及平生的上半句是： 观我性朴直。 乃言及平生的下半句是： 由兹类朋党。

观我性朴直出自《祭退之》，观我性朴直的作者是：张籍。 观我性朴直是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 观我性朴直的释义是：观察我的性格纯朴而直率。 观我性朴直是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 观我性朴直的拼音读音是：guān wǒ xìng pǔ zhí。 观我性朴直是《祭退之》的第41句。 观我性朴直的上半句是：不见苦贡场。 观我性朴直的下半句是：乃言及平生。 观我性朴直的全句是：观我性朴直