张籍

受禄将无穷出自《董公诗》，受禄将无穷的作者是：张籍。 受禄将无穷是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 受禄将无穷的释义是：受禄将无穷：享受官职俸禄将永不穷尽。 受禄将无穷是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 受禄将无穷的拼音读音是：shòu lù jiāng wú qióng。 受禄将无穷是《董公诗》的第60句。 受禄将无穷的上半句是： 公其共百年。 受禄将无穷的全句是：公其共百年，受禄将无穷。

公其共百年出自《董公诗》，公其共百年的作者是：张籍。 公其共百年是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 公其共百年的释义是：愿大家共享百年时光。 公其共百年是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 公其共百年的拼音读音是：gōng qí gòng bǎi nián。 公其共百年是《董公诗》的第59句。 公其共百年的上半句是：自然威武崇。 公其共百年的下半句是：受禄将无穷。 公其共百年的全句是：公其共百年

自然威武崇出自《董公诗》，自然威武崇的作者是：张籍。 自然威武崇是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 自然威武崇的释义是：自然威武崇：形容自然界的威严与雄壮，充满崇敬之意。 自然威武崇是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 自然威武崇的拼音读音是：zì rán wēi wǔ chóng。 自然威武崇是《董公诗》的第58句。 自然威武崇的上半句是： 今公施德礼。 自然威武崇的下半句是： 公其共百年。

今公施德礼出自《董公诗》，今公施德礼的作者是：张籍。 今公施德礼是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今公施德礼的释义是：今公施德礼：现在这位公卿施行德政和礼仪。 今公施德礼是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今公施德礼的拼音读音是：jīn gōng shī dé lǐ。 今公施德礼是《董公诗》的第57句。 今公施德礼的上半句是：但矜马与弓。 今公施德礼的下半句是：自然威武崇。 今公施德礼的全句是

但矜马与弓出自《董公诗》，但矜马与弓的作者是：张籍。 但矜马与弓是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 但矜马与弓的释义是：但矜马与弓：只是自豪于骑马和射箭的本领。矜，自豪；马与弓，指骑马和射箭，此处泛指武艺。 但矜马与弓是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 但矜马与弓的拼音读音是：dàn jīn mǎ yǔ gōng。 但矜马与弓是《董公诗》的第56句。 但矜马与弓的上半句是： 昔者此州人。

昔者此州人出自《董公诗》，昔者此州人的作者是：张籍。 昔者此州人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 昔者此州人的释义是：昔者此州人：从前这个州里的人。 昔者此州人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 昔者此州人的拼音读音是：xī zhě cǐ zhōu rén。 昔者此州人是《董公诗》的第55句。 昔者此州人的上半句是：生瑞我地中。 昔者此州人的下半句是：但矜马与弓。 昔者此州人的全句是

生瑞我地中出自《董公诗》，生瑞我地中的作者是：张籍。 生瑞我地中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 生瑞我地中的释义是：生瑞我地中：使我的土地充满祥瑞。 生瑞我地中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 生瑞我地中的拼音读音是：shēng ruì wǒ dì zhōng。 生瑞我地中是《董公诗》的第54句。 生瑞我地中的上半句是： 感应我淳化。 生瑞我地中的下半句是： 昔者此州人。

感应我淳化出自《董公诗》，感应我淳化的作者是：张籍。 感应我淳化是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 感应我淳化的释义是：感应我淳化：心灵相通，受到淳朴教化的影响。 感应我淳化是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 感应我淳化的拼音读音是：gǎn yīng wǒ chún huà。 感应我淳化是《董公诗》的第53句。 感应我淳化的上半句是：德与神明通。 感应我淳化的下半句是：生瑞我地中。

德与神明通出自《董公诗》，德与神明通的作者是：张籍。 德与神明通是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 德与神明通的释义是：德与神明通：指道德高尚，能与神明相通，即具有超凡的德行和智慧，能够达到与神明沟通的境界。 德与神明通是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 德与神明通的拼音读音是：dé yǔ shén míng tōng。 德与神明通是《董公诗》的第52句。 德与神明通的上半句是： 贤人佐圣人。

贤人佐圣人出自《董公诗》，贤人佐圣人的作者是：张籍。 贤人佐圣人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 贤人佐圣人的释义是：贤人辅佐圣人。 贤人佐圣人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 贤人佐圣人的拼音读音是：xián rén zuǒ shèng rén。 贤人佐圣人是《董公诗》的第51句。 贤人佐圣人的上半句是：异亩穗亦同。 贤人佐圣人的下半句是：德与神明通。 贤人佐圣人的全句是：贤人佐圣人