晁补之

无绪出自《宴桃源/如梦令》，无绪的作者是：晁补之。 无绪是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 无绪的释义是：无绪：心绪纷乱，没有头绪。 无绪是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 无绪的拼音读音是：wú xù。 无绪是《宴桃源/如梦令》的第5句。 无绪的上半句是：去入楚江寒雨。 无绪的下半句是：无绪。 无绪的全句是：无绪。无绪。今夜秦淮泊处。 无绪。无绪。今夜秦淮泊处。的上一句是：往岁真源谪去

去入楚江寒雨出自《宴桃源/如梦令》，去入楚江寒雨的作者是：晁补之。 去入楚江寒雨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 去入楚江寒雨的释义是：去入楚江寒雨：离开进入寒冷的楚江之中，雨势凄凉。 去入楚江寒雨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 去入楚江寒雨的拼音读音是：qù rù chǔ jiāng hán yǔ。 去入楚江寒雨是《宴桃源/如梦令》的第4句。 去入楚江寒雨的上半句是：饮罢一帆东。

饮罢一帆东出自《宴桃源/如梦令》，饮罢一帆东的作者是：晁补之。 饮罢一帆东是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 饮罢一帆东的释义是：饮罢一帆东：饮酒完毕，一帆顺风向东而去。 饮罢一帆东是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 饮罢一帆东的拼音读音是：yǐn bà yī fān dōng。 饮罢一帆东是《宴桃源/如梦令》的第3句。 饮罢一帆东的上半句是：红泪扬州留住。 饮罢一帆东的下半句是

红泪扬州留住出自《宴桃源/如梦令》，红泪扬州留住的作者是：晁补之。 红泪扬州留住是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 红泪扬州留住的释义是：红泪扬州留住：形容女子在扬州流下的悲伤泪水，寓意离别之痛。 红泪扬州留住是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 红泪扬州留住的拼音读音是：hóng lèi yáng zhōu liú zhù。 红泪扬州留住是《宴桃源/如梦令》的第2句。 红泪扬州留住的上半句是

往岁真源谪去出自《宴桃源/如梦令》，往岁真源谪去的作者是：晁补之。 往岁真源谪去是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 往岁真源谪去的释义是：往岁真源谪去：指过去岁月中，诗人被贬谪到了真源之地。 往岁真源谪去是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 往岁真源谪去的拼音读音是：wǎng suì zhēn yuán zhé qù。 往岁真源谪去是《宴桃源/如梦令》的第1句。 往岁真源谪去的下半句是

魂梦应相遇出自《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》，魂梦应相遇的作者是：晁补之。 魂梦应相遇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 魂梦应相遇的释义是：魂梦应相遇：灵魂和梦境应该能够相遇，即诗人在梦中与所思念之人相会。 魂梦应相遇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 魂梦应相遇的拼音读音是：hún mèng yīng xiāng yù。 魂梦应相遇是《蓦山溪 ·

高阳侣出自《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》，高阳侣的作者是：晁补之。 高阳侣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 高阳侣的释义是：高阳侣：指豪放不羁的朋友。 高阳侣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 高阳侣的拼音读音是：gāo yáng lǚ。 高阳侣是《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》的第19句。 高阳侣的上半句是：竹西路。 高阳侣的下半句是：魂梦应相遇。 高阳侣的全句是：兰舟归后

竹西路出自《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》，竹西路的作者是：晁补之。 竹西路是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 竹西路的释义是：竹西路：指扬州城外的竹西路，即现在的扬州市瘦西湖畔的一条路。此处借指扬州城。 竹西路是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 竹西路的拼音读音是：zhú xī lù。 竹西路是《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》的第18句。 竹西路的上半句是：流落共天涯。

流落共天涯出自《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》，流落共天涯的作者是：晁补之。 流落共天涯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 流落共天涯的释义是：流离失所，共同漂泊在遥远的边陲。 流落共天涯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 流落共天涯的拼音读音是：liú luò gòng tiān yá。 流落共天涯是《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》的第17句。 流落共天涯的上半句是：吴霜点鬓。

吴霜点鬓出自《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》，吴霜点鬓的作者是：晁补之。 吴霜点鬓是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 吴霜点鬓的释义是：吴霜点鬓：比喻白发，常用来形容人年老。 吴霜点鬓是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 吴霜点鬓的拼音读音是：wú shuāng diǎn bìn。 吴霜点鬓是《蓦山溪 · 其四和王定国朝散忆广陵》的第16句。 吴霜点鬓的上半句是：东风日暮。