晁补之

猿鸟一时啼出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，猿鸟一时啼的作者是：晁补之。 猿鸟一时啼是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 猿鸟一时啼的释义是：猿鸟一时啼：猿猴和鸟类同时发出哀鸣声。 猿鸟一时啼是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 猿鸟一时啼的拼音读音是：yuán niǎo yī shí tí。 猿鸟一时啼是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第22句。 猿鸟一时啼的上半句是：为谁苦。 猿鸟一时啼的下半句是

为谁苦出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，为谁苦的作者是：晁补之。 为谁苦是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 为谁苦的释义是：为谁苦：指为了谁而受苦，表达了一种牺牲和奉献的精神。 为谁苦是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 为谁苦的拼音读音是：wèi shuí kǔ。 为谁苦是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第21句。 为谁苦的上半句是：声声怨。 为谁苦的下半句是：猿鸟一时啼。 为谁苦的全句是

声声怨出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，声声怨的作者是：晁补之。 声声怨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 声声怨的释义是：声声怨：指声声叹息，形容深深的怨恨或遗憾之情。 声声怨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 声声怨的拼音读音是：shēng shēng yuàn。 声声怨是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第20句。 声声怨的上半句是：怪竹枝歌。 声声怨的下半句是：为谁苦。 声声怨的全句是

怪竹枝歌出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，怪竹枝歌的作者是：晁补之。 怪竹枝歌是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 怪竹枝歌的释义是：《迷神引贬玉溪，对不山作》中的“怪竹枝歌”，可以释义为：奇异而独特的竹枝歌谣。这里的“怪”字，用以形容竹枝歌谣的特殊或非同寻常之处。 怪竹枝歌是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 怪竹枝歌的拼音读音是：guài zhú zhī gē。 怪竹枝歌是《迷神引贬玉溪

伤平楚出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，伤平楚的作者是：晁补之。 伤平楚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 伤平楚的释义是：伤平楚：指哀伤于平坦的楚地。 伤平楚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 伤平楚的拼音读音是：shāng píng chǔ。 伤平楚是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第18句。 伤平楚的上半句是：一千里。 伤平楚的下半句是：怪竹枝歌。 伤平楚的全句是：暗想平生，自悔儒冠误

一千里出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，一千里的作者是：晁补之。 一千里是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 一千里的释义是：一千里：指极远的地方，表示距离之远。 一千里是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 一千里的拼音读音是：yī qiān lǐ。 一千里是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第17句。 一千里的上半句是：断魂素月。 一千里的下半句是：伤平楚。 一千里的全句是：暗想平生，自悔儒冠误

断魂素月出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，断魂素月的作者是：晁补之。 断魂素月是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 断魂素月的释义是：断魂素月：形容凄凉孤寂的月色，常用来表达哀愁或失意的情感。 断魂素月是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 断魂素月的拼音读音是：duàn hún sù yuè。 断魂素月是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第16句。 断魂素月的上半句是：归心阻。 断魂素月的下半句是

归心阻出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，归心阻的作者是：晁补之。 归心阻是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 归心阻的释义是：归心受阻：指想要归家或回归内心宁静的愿望受到阻碍，难以实现。 归心阻是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 归心阻的拼音读音是：guī xīn zǔ。 归心阻是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第15句。 归心阻的上半句是：觉阮途穷。 归心阻的下半句是：断魂素月。 归心阻的全句是

觉阮途穷出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，觉阮途穷的作者是：晁补之。 觉阮途穷是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 觉阮途穷的释义是：悟透人生无常，认清道路已穷尽。 觉阮途穷是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 觉阮途穷的拼音读音是：jué ruǎn tú qióng。 觉阮途穷是《迷神引贬玉溪，对不山作》的第14句。 觉阮途穷的上半句是：自悔儒冠误。 觉阮途穷的下半句是：归心阻。

自悔儒冠误出自《迷神引贬玉溪，对不山作》，自悔儒冠误的作者是：晁补之。 自悔儒冠误是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 自悔儒冠误的释义是：自悔儒冠误：指诗人懊悔自己过去选择了儒学之路，认为这种选择是错误的。这里的“儒冠”是指古代儒生的帽子，象征着儒家学问和儒士的身份。诗人通过这句话表达了对过去某种选择的后悔和反省。 自悔儒冠误是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 自悔儒冠误的拼音读音是：zì