晁补之

更不刮膜烦金鎞出自《赠王顺之歌》，更不刮膜烦金鎞的作者是：晁补之。 更不刮膜烦金鎞是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 更不刮膜烦金鎞的释义是：更不刮膜烦金鎞：指不再为修饰金饰而烦恼，即不再为世俗的虚荣所困扰。 更不刮膜烦金鎞是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 更不刮膜烦金鎞的拼音读音是：gèng bù guā mó fán jīn bī。 更不刮膜烦金鎞是《赠王顺之歌》的第42句。

收光牛背看屋壁出自《赠王顺之歌》，收光牛背看屋壁的作者是：晁补之。 收光牛背看屋壁是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 收光牛背看屋壁的释义是：这句诗“收光牛背看屋壁”描述了诗人在牛背上，随着牛行走，目光逐渐收敛，从远处移向近处的景象，即从辽阔的视野收束到房屋墙壁。这里既描绘了旅途中的景象，也蕴含了诗人内心的宁静和淡泊。 收光牛背看屋壁是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

平生万卷付群儿出自《赠王顺之歌》，平生万卷付群儿的作者是：晁补之。 平生万卷付群儿是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 平生万卷付群儿的释义是：平生万卷付群儿：诗人一生所著之书，最终交付给了众人。意指诗人将自己一生的学问和著作留给了世人。 平生万卷付群儿是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 平生万卷付群儿的拼音读音是：píng shēng wàn juǎn fù qún ér。

山林不著一物随出自《赠王顺之歌》，山林不著一物随的作者是：晁补之。 山林不著一物随是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 山林不著一物随的释义是：山林之中一无所有，万物随心所欲。 山林不著一物随是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 山林不著一物随的拼音读音是：shān lín bù zhù yī wù suí。 山林不著一物随是《赠王顺之歌》的第39句。 山林不著一物随的上半句是：彭泽弃官从此始。

彭泽弃官从此始出自《赠王顺之歌》，彭泽弃官从此始的作者是：晁补之。 彭泽弃官从此始是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 彭泽弃官从此始的释义是：彭泽弃官从此始：指诗人王顺因为不愿与官场同流合污，从此开始了隐居生活。彭泽，这里指王顺曾任职的地方。弃官，指辞去官职。从此始，意味着从此开始。 彭泽弃官从此始是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 彭泽弃官从此始的拼音读音是：péng zé qì guān

向长毕事渐可涯出自《赠王顺之歌》，向长毕事渐可涯的作者是：晁补之。 向长毕事渐可涯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 向长毕事渐可涯的释义是：向长毕事渐可涯：指事情逐渐有了尽头，可以期待结束。 向长毕事渐可涯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 向长毕事渐可涯的拼音读音是：xiàng zhǎng bì shì jiàn kě yá。 向长毕事渐可涯是《赠王顺之歌》的第37句。

老罢食功同履豨出自《赠王顺之歌》，老罢食功同履豨的作者是：晁补之。 老罢食功同履豨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 老罢食功同履豨的释义是：老罢食功同履豨：指老人停止劳作后，功绩与穿猪皮鞋的人一样。意指不论身份地位，功绩都是值得尊重的。 老罢食功同履豨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 老罢食功同履豨的拼音读音是：lǎo bà shí gōng tóng lǚ xī。

少狂干世等画蛇出自《赠王顺之歌》，少狂干世等画蛇的作者是：晁补之。 少狂干世等画蛇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 少狂干世等画蛇的释义是：年少轻狂，与世浮沉，犹如画蛇添足。 少狂干世等画蛇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 少狂干世等画蛇的拼音读音是：shǎo kuáng gàn shì děng huà shé。 少狂干世等画蛇是《赠王顺之歌》的第35句。 少狂干世等画蛇的上半句是

因拙得全方至此出自《赠王顺之歌》，因拙得全方至此的作者是：晁补之。 因拙得全方至此是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 因拙得全方至此的释义是：因拙得全方至此：因自己的笨拙而保全了方圆至此。意指由于自己的不聪明或笨拙，反而使得自己得以保全，达到了现在的状态。 因拙得全方至此是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 因拙得全方至此的拼音读音是：yīn zhuō dé quán fāng zhì cǐ。

神形自问还自答出自《赠王顺之歌》，神形自问还自答的作者是：晁补之。 神形自问还自答是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 神形自问还自答的释义是：神形自问还自答：指诗人自我反思，内心与外在形象相互对应，自我提问并自我解答。 神形自问还自答是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 神形自问还自答的拼音读音是：shén xíng zì wèn hái zì dá。 神形自问还自答是《赠王顺之歌》的第33句