晁补之

啾耳从潗濈出自《送八弟无斁宰宝应》，啾耳从潗濈的作者是：晁补之。 啾耳从潗濈是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 啾耳从潗濈的释义是：啾耳从潗濈：耳畔随声响起潺潺的流水声。 啾耳从潗濈是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 啾耳从潗濈的拼音读音是：jiū ěr cóng jí jí。 啾耳从潗濈是《送八弟无斁宰宝应》的第42句。 啾耳从潗濈的上半句是： 焚香闭閤坐。 啾耳从潗濈的下半句是：

焚香闭閤坐出自《送八弟无斁宰宝应》，焚香闭閤坐的作者是：晁补之。 焚香闭閤坐是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 焚香闭閤坐的释义是：焚香闭閤坐：指点香关闭房门，静静地坐着。形容心情宁静、独处自得。 焚香闭閤坐是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 焚香闭閤坐的拼音读音是：fén xiāng bì gé zuò。 焚香闭閤坐是《送八弟无斁宰宝应》的第41句。 焚香闭閤坐的上半句是：之子况早立。

之子况早立出自《送八弟无斁宰宝应》，之子况早立的作者是：晁补之。 之子况早立是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 之子况早立的释义是：之子：这个“之子”指的是我的儿子，即诗人自己的儿子。 况：意为“何况”、“况且”。 早立：指早早地立下功名。 释义：我的儿子何况早早地立下功名。 之子况早立是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 之子况早立的拼音读音是：zhī zi kuàng zǎo lì。

先君卓鲁后出自《送八弟无斁宰宝应》，先君卓鲁后的作者是：晁补之。 先君卓鲁后是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 先君卓鲁后的释义是：先君卓鲁后：指作者的先辈们才能卓越，品德高尚。 先君卓鲁后是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 先君卓鲁后的拼音读音是：xiān jūn zhuó lǔ hòu。 先君卓鲁后是《送八弟无斁宰宝应》的第39句。 先君卓鲁后的上半句是：亦恐日不给。

亦恐日不给出自《送八弟无斁宰宝应》，亦恐日不给的作者是：晁补之。 亦恐日不给是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 亦恐日不给的释义是：亦恐日不给：也担心时间不够用。 亦恐日不给是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 亦恐日不给的拼音读音是：yì kǒng rì bù gěi。 亦恐日不给是《送八弟无斁宰宝应》的第38句。 亦恐日不给的上半句是： 鞭笞麇鹿骇。 亦恐日不给的下半句是： 先君卓鲁后。

鞭笞麇鹿骇出自《送八弟无斁宰宝应》，鞭笞麇鹿骇的作者是：晁补之。 鞭笞麇鹿骇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 鞭笞麇鹿骇的释义是：鞭笞麇鹿骇：鞭打群鹿使其惊骇。 鞭笞麇鹿骇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 鞭笞麇鹿骇的拼音读音是：biān chī jūn lù hài。 鞭笞麇鹿骇是《送八弟无斁宰宝应》的第37句。 鞭笞麇鹿骇的上半句是：求由有政术。 鞭笞麇鹿骇的下半句是：亦恐日不给。

求由有政术出自《送八弟无斁宰宝应》，求由有政术的作者是：晁补之。 求由有政术是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 求由有政术的释义是：求由有政术：寻求从政之道，具有治理国家的才能和策略。 求由有政术是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 求由有政术的拼音读音是：qiú yóu yǒu zhèng shù。 求由有政术是《送八弟无斁宰宝应》的第36句。 求由有政术的上半句是： 足民与知方。

足民与知方出自《送八弟无斁宰宝应》，足民与知方的作者是：晁补之。 足民与知方是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 足民与知方的释义是：足民与知方：使民众富足并懂得正道。 足民与知方是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 足民与知方的拼音读音是：zú mín yǔ zhī fāng。 足民与知方是《送八弟无斁宰宝应》的第35句。 足民与知方的上半句是：颇自吾儒出。 足民与知方的下半句是：求由有政术。

颇自吾儒出出自《送八弟无斁宰宝应》，颇自吾儒出的作者是：晁补之。 颇自吾儒出是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 颇自吾儒出的释义是：颇自吾儒出：意思是说，这些学问或思想多是从儒家学说中衍生出来的。 颇自吾儒出是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 颇自吾儒出的拼音读音是：pǒ zì wú rú chū。 颇自吾儒出是《送八弟无斁宰宝应》的第34句。 颇自吾儒出的上半句是： 古来学为吏。

古来学为吏出自《送八弟无斁宰宝应》，古来学为吏的作者是：晁补之。 古来学为吏是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 古来学为吏的释义是：古来学为吏：自古以来，学习是为了做官。 古来学为吏是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 古来学为吏的拼音读音是：gǔ lái xué wèi lì。 古来学为吏是《送八弟无斁宰宝应》的第33句。 古来学为吏的上半句是：闻诗不读律。 古来学为吏的下半句是：颇自吾儒出