晁补之

词林炳於菟出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，词林炳於菟的作者是：晁补之。 词林炳於菟是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 词林炳於菟的释义是：词林炳於菟：比喻有杰出才华的人。其中，“词林”指文学人才的聚集地，“炳於菟”则比喻才华如炳煌煌之火，於菟为古代神话中的火神。 词林炳於菟是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 词林炳於菟的拼音读音是：cí lín bǐng yú tú。

我昔拜秦州出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，我昔拜秦州的作者是：晁补之。 我昔拜秦州是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 我昔拜秦州的释义是：我昔拜秦州：指诗人曾经拜访过秦州。 我昔拜秦州是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 我昔拜秦州的拼音读音是：wǒ xī bài qín zhōu。 我昔拜秦州是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第15句。 我昔拜秦州的上半句是：忠孝自吾徒。

忠孝自吾徒出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，忠孝自吾徒的作者是：晁补之。 忠孝自吾徒是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忠孝自吾徒的释义是：忠诚孝顺是我们这一辈人的本分。 忠孝自吾徒是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忠孝自吾徒的拼音读音是：zhōng xiào zì wú tú。 忠孝自吾徒是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第14句。 忠孝自吾徒的上半句是： 功名望圣世。

功名望圣世出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，功名望圣世的作者是：晁补之。 功名望圣世是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 功名望圣世的释义是：追求功名，期待在圣明之世有所成就。 功名望圣世是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 功名望圣世的拼音读音是：gōng míng wàng shèng shì。 功名望圣世是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第13句。 功名望圣世的上半句是

可以济八区出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，可以济八区的作者是：晁补之。 可以济八区是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 可以济八区的释义是：可以济八区：能够治理天下。八区指天下，古代以九州为天下，八区即泛指整个国家。 可以济八区是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 可以济八区的拼音读音是：kě yǐ jì bā qū。 可以济八区是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第12句。

尝闻达大家出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，尝闻达大家的作者是：晁补之。 尝闻达大家是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 尝闻达大家的释义是：尝闻达大家：曾经听说他是位有才德的大人物。 尝闻达大家是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 尝闻达大家的拼音读音是：cháng wén dá dà jiā。 尝闻达大家是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第11句。 尝闻达大家的上半句是

八荀纨绮雏出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，八荀纨绮雏的作者是：晁补之。 八荀纨绮雏是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 八荀纨绮雏的释义是：八荀纨绮雏：指年轻的才子，纨绮雏意指穿着华丽的年轻人。 八荀纨绮雏是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 八荀纨绮雏的拼音读音是：bā xún wán qǐ chú。 八荀纨绮雏是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第10句。

二陈诗礼伯出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，二陈诗礼伯的作者是：晁补之。 二陈诗礼伯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 二陈诗礼伯的释义是：二陈诗礼伯：指精通诗书礼义的陈姓人物。 二陈诗礼伯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 二陈诗礼伯的拼音读音是：èr chén shī lǐ bó。 二陈诗礼伯是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第9句。 二陈诗礼伯的上半句是：鞭弭雄千夫。

鞭弭雄千夫出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，鞭弭雄千夫的作者是：晁补之。 鞭弭雄千夫是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 鞭弭雄千夫的释义是：挥鞭驱马，威风凛凛，如同率领千军万马。 鞭弭雄千夫是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 鞭弭雄千夫的拼音读音是：biān mǐ xióng qiān fū。 鞭弭雄千夫是《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》的第8句。 鞭弭雄千夫的上半句是：

端委论百揆出自《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，端委论百揆的作者是：晁补之。 端委论百揆是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 端委论百揆的释义是：端委论百揆：指端正庄严地议论国家的各项政务。端委，指庄重有礼的样子；百揆，古代指国家各项政务。 端委论百揆是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 端委论百揆的拼音读音是：duān wěi lùn bǎi kuí。