晁补之

儿曹眩文绮出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，儿曹眩文绮的作者是：晁补之。 儿曹眩文绮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 儿曹眩文绮的释义是：儿曹：小孩子 眩：炫目，耀眼 文绮：华美的丝织品 释义：小孩子穿着炫目的华美丝织品。 儿曹眩文绮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 儿曹眩文绮的拼音读音是：ér cáo xuàn wén qǐ。

轩裳役群愚出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，轩裳役群愚的作者是：晁补之。 轩裳役群愚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 轩裳役群愚的释义是：轩裳役群愚：指高官厚禄役使愚民。轩裳，古代官员的公服；役，使役，驱使。 轩裳役群愚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 轩裳役群愚的拼音读音是：xuān shang yì qún yú。

天运亦复尔出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，天运亦复尔的作者是：晁补之。 天运亦复尔是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 天运亦复尔的释义是：天运亦复尔：天地的运行和变化也是如此。这里的“天运”指的是自然界的运行规律，强调自然界的不断变化和循环往复。 天运亦复尔是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 天运亦复尔的拼音读音是：tiān yùn yì fù ěr。

功成身无与出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，功成身无与的作者是：晁补之。 功成身无与是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 功成身无与的释义是：功成身无与：功业完成，但自己却无法享受其成果。 功成身无与是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 功成身无与的拼音读音是：gōng chéng shēn wú yǔ。 功成身无与是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第5句。

难成复易毁出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，难成复易毁的作者是：晁补之。 难成复易毁是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 难成复易毁的释义是：难以形成却容易毁坏。 难成复易毁是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 难成复易毁的拼音读音是：nán chéng fù yì huǐ。 难成复易毁是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第4句。 难成复易毁的上半句是： 如何济众事。

如何济众事出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，如何济众事的作者是：晁补之。 如何济众事是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 如何济众事的释义是：如何济众事：怎样去帮助众人，解决众人的困难。 如何济众事是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 如何济众事的拼音读音是：rú hé jì zhòng shì。 如何济众事是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第3句。 如何济众事的上半句是

众理应取是出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，众理应取是的作者是：晁补之。 众理应取是是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 众理应取是的释义是：众理应取是：指应当采纳和追求的是普遍的道理和正确的原则。 众理应取是是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 众理应取是的拼音读音是：zhòng lǐ yīng qǔ shì。 众理应取是是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第2句。

高贤众所怀出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，高贤众所怀的作者是：晁补之。 高贤众所怀是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 高贤众所怀的释义是：高贤众所怀：众多有德才之人都所怀念或向往。 高贤众所怀是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 高贤众所怀的拼音读音是：gāo xián zhòng suǒ huái。 高贤众所怀是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第1句。

独为嵇生言出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，独为嵇生言的作者是：晁补之。 独为嵇生言是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 独为嵇生言的释义是：独为嵇生言：只对嵇康说。这里的“独”表示只，仅仅；“为”是做的意思；“嵇生”指嵇康，是东晋时期的文学家、思想家；“言”则是说的意思。整句的意思是只对嵇康一个人说。在这里，表达了诗人对嵇康的崇敬和亲近之情。 独为嵇生言是宋代诗人晁补之的作品

平生但长啸出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，平生但长啸的作者是：晁补之。 平生但长啸是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 平生但长啸的释义是：平生但长啸：平生只喜欢放声长啸。这里表达了诗人追求自由、超脱世俗的情感。 平生但长啸是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 平生但长啸的拼音读音是：píng shēng dàn zhǎng xiào。