晁补之

万物各有聚出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，万物各有聚的作者是：晁补之。 万物各有聚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万物各有聚的释义是：万物各有聚集之处。 万物各有聚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万物各有聚的拼音读音是：wàn wù gè yǒu jù。 万物各有聚是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第6句。 万物各有聚的上半句是： 悠悠天地宇。 万物各有聚的下半句是： 閟我冰雪姿

悠悠天地宇出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，悠悠天地宇的作者是：晁补之。 悠悠天地宇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 悠悠天地宇的释义是：悠悠天地宇：形容宇宙浩瀚无边，时间长久无尽。 悠悠天地宇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 悠悠天地宇的拼音读音是：yōu yōu tiān dì yǔ。 悠悠天地宇是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第5句。 悠悠天地宇的上半句是：所遇一无故。

所遇一无故出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，所遇一无故的作者是：晁补之。 所遇一无故是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 所遇一无故的释义是：所遇一无故：指所遇到的困难或挫折都是无端无故的。 所遇一无故是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 所遇一无故的拼音读音是：suǒ yù yī wú gù。 所遇一无故是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第4句。 所遇一无故的上半句是： 驱车叹时迈。

驱车叹时迈出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，驱车叹时迈的作者是：晁补之。 驱车叹时迈是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 驱车叹时迈的释义是：驱车叹时迈：驾驭马车感叹时光流逝。 驱车叹时迈是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 驱车叹时迈的拼音读音是：qū chē tàn shí mài。 驱车叹时迈是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第3句。 驱车叹时迈的上半句是：零霜晓被路。

零霜晓被路出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，零霜晓被路的作者是：晁补之。 零霜晓被路是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 零霜晓被路的释义是：零霜晓被路：清晨霜冻覆盖的道路。 零霜晓被路是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 零霜晓被路的拼音读音是：líng shuāng xiǎo bèi lù。 零霜晓被路是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第2句。 零霜晓被路的上半句是：霏雨晚沾裳。

霏雨晚沾裳出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，霏雨晚沾裳的作者是：晁补之。 霏雨晚沾裳是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 霏雨晚沾裳的释义是：霏雨晚沾裳：细雨在傍晚时分沾湿了衣裳。 霏雨晚沾裳是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 霏雨晚沾裳的拼音读音是：fēi yǔ wǎn zhān shang。 霏雨晚沾裳是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第1句。 霏雨晚沾裳的下半句是：零霜晓被路。

犹叹安适归出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，犹叹安适归的作者是：晁补之。 犹叹安适归是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 犹叹安适归的释义是：感叹安定舒适的生活却要离开。 犹叹安适归是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 犹叹安适归的拼音读音是：yóu tàn ān shì guī。 犹叹安适归是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第8句。 犹叹安适归的上半句是： 奈此二子何。 犹叹安适归的全句是

奈此二子何出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，奈此二子何的作者是：晁补之。 奈此二子何是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 奈此二子何的释义是：奈此二子何：指对这两个孩子怎么办，表示对两个孩子境遇的同情和无奈。 奈此二子何是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 奈此二子何的拼音读音是：nài cǐ èr zi hé。 奈此二子何是《西归七首次韵和泗州十五叔父》的第7句。 奈此二子何的上半句是

圣德天动威出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，圣德天动威的作者是：晁补之。 圣德天动威是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 圣德天动威的释义是：圣德：圣明的德行；天动威：如同天神震怒的威严。释义：圣明的德行具有如同天神震怒般的威严。 圣德天动威是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 圣德天动威的拼音读音是：shèng dé tiān dòng wēi。

武王与周公出自《西归七首次韵和泗州十五叔父》，武王与周公的作者是：晁补之。 武王与周公是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 武王与周公的释义是：武王与周公：指商末周初的周武王和周公旦，他们是周朝的开国君主和重要政治家，武王是周朝的建立者，周公旦则是武王的弟弟，辅佐武王建立周朝，并制定了一系列政治制度和文化传统。 武王与周公是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 武王与周公的拼音读音是：wǔ