晁补之

乱曰出自《漫浪阁辞》，乱曰的作者是：晁补之。 乱曰是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 乱曰的释义是：乱曰：诗中的篇末杂乱地吟咏。 乱曰是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 乱曰的拼音读音是：luàn yuē。 乱曰是《漫浪阁辞》的第105句。 乱曰的上半句是：夫固非驹之所喜。 乱曰的下半句是：接舆诡而悟圣兮。 乱曰的全句是：乱曰：接舆诡而悟圣兮，匪沮溺亦楚狂。圣与言而莫顾兮，人以为知乎大方。

夫固非驹之所喜出自《漫浪阁辞》，夫固非驹之所喜的作者是：晁补之。 夫固非驹之所喜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 夫固非驹之所喜的释义是：夫固非驹之所喜：本意指事物并非马驹所喜爱，比喻所讲内容或事物不符合年轻人的兴趣或喜好。在这里可以理解为，某些事物或观念与年轻人的兴趣不符，他们并不感兴趣。 夫固非驹之所喜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 夫固非驹之所喜的拼音读音是：fū gù fēi

凫与波而上下兮出自《漫浪阁辞》，凫与波而上下兮的作者是：晁补之。 凫与波而上下兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 凫与波而上下兮的释义是：凫与波而上下兮：凫指野鸭，这里比喻诗人自己；波指波浪，上下指随波逐流。整句意为诗人如同野鸭随波逐流，起伏不定。 凫与波而上下兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 凫与波而上下兮的拼音读音是：fú yǔ bō ér shàng xià xī。

忘其同物以迷世出自《漫浪阁辞》，忘其同物以迷世的作者是：晁补之。 忘其同物以迷世是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忘其同物以迷世的释义是：忘却自身与他人相同，因此被世俗所迷惑。 忘其同物以迷世是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忘其同物以迷世的拼音读音是：wàng qí tóng wù yǐ mí shì。 忘其同物以迷世是《漫浪阁辞》的第102句。 忘其同物以迷世的上半句是：

结信贤而自晦兮出自《漫浪阁辞》，结信贤而自晦兮的作者是：晁补之。 结信贤而自晦兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 结信贤而自晦兮的释义是：结信贤而自晦兮：结交贤能的人却隐藏自己的才华。 结信贤而自晦兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 结信贤而自晦兮的拼音读音是：jié xìn xián ér zì huì xī。 结信贤而自晦兮是《漫浪阁辞》的第101句。 结信贤而自晦兮的上半句是

羌可居而必由出自《漫浪阁辞》，羌可居而必由的作者是：晁补之。 羌可居而必由是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 羌可居而必由的释义是：羌可居而必由：羌，这里指代某种事物或地方；可居，可以居住；必由，必须经过。整句释义为：必须经过的地方才能居住。 羌可居而必由是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 羌可居而必由的拼音读音是：qiāng kě jū ér bì yóu。

惟仁宅与义路兮出自《漫浪阁辞》，惟仁宅与义路兮的作者是：晁补之。 惟仁宅与义路兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟仁宅与义路兮的释义是：仁者居住之地，义者行走之路。 惟仁宅与义路兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟仁宅与义路兮的拼音读音是：wéi rén zhái yǔ yì lù xī。 惟仁宅与义路兮是《漫浪阁辞》的第99句。 惟仁宅与义路兮的上半句是：匪曲全而好修。

匪曲全而好修出自《漫浪阁辞》，匪曲全而好修的作者是：晁补之。 匪曲全而好修是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 匪曲全而好修的释义是：非曲全而好修：不是故意曲解来保全，而是喜欢修饰完善。 匪曲全而好修是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 匪曲全而好修的拼音读音是：fěi qū quán ér hǎo xiū。 匪曲全而好修是《漫浪阁辞》的第98句。 匪曲全而好修的上半句是： 纷舆世之多贤兮。

纷舆世之多贤兮出自《漫浪阁辞》，纷舆世之多贤兮的作者是：晁补之。 纷舆世之多贤兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 纷舆世之多贤兮的释义是：纷舆世之多贤兮：纷扰的世界中有很多贤能之人。 纷舆世之多贤兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 纷舆世之多贤兮的拼音读音是：fēn yú shì zhī duō xián xī。 纷舆世之多贤兮是《漫浪阁辞》的第97句。 纷舆世之多贤兮的上半句是

蹇无用而束阁出自《漫浪阁辞》，蹇无用而束阁的作者是：晁补之。 蹇无用而束阁是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 蹇无用而束阁的释义是：蹇无用而束阁：指才能低下，无法施展，如同被束缚在阁楼之中，无法外出。 蹇无用而束阁是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 蹇无用而束阁的拼音读音是：jiǎn wú yòng ér shù gé。 蹇无用而束阁是《漫浪阁辞》的第96句。 蹇无用而束阁的上半句是