晁补之

一世定无纡辔处出自《江心望彭泽作》，一世定无纡辔处的作者是：晁补之。 一世定无纡辔处是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一世定无纡辔处的释义是：一世定无纡辔处：指一生都不会有悠闲自在的时候。纡辔，即放松缰绳，比喻生活悠闲。这里表达了诗人对自己一生忙碌、难以享受悠闲生活的感慨。 一世定无纡辔处是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一世定无纡辔处的拼音读音是：yī shì dìng wú yū

江口山颜见县门出自《江心望彭泽作》，江口山颜见县门的作者是：晁补之。 江口山颜见县门是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 江口山颜见县门的释义是：江口山颜见县门：江口处山色隐约可见县城的城门。 江口山颜见县门是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 江口山颜见县门的拼音读音是：jiāng kǒu shān yán jiàn xiàn mén。 江口山颜见县门是《江心望彭泽作》的第2句。

青山缺处大江奔出自《江心望彭泽作》，青山缺处大江奔的作者是：晁补之。 青山缺处大江奔是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 青山缺处大江奔的释义是：青山缺口处，大江奔腾流。 青山缺处大江奔是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 青山缺处大江奔的拼音读音是：qīng shān quē chù dà jiāng bēn。 青山缺处大江奔是《江心望彭泽作》的第1句。 青山缺处大江奔的下半句是

闻说双祠自有神出自《题彭郎小姑祠》，闻说双祠自有神的作者是：晁补之。 闻说双祠自有神是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 闻说双祠自有神的释义是：闻说双祠自有神：听说这两座祠堂里都供奉着神灵。 闻说双祠自有神是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 闻说双祠自有神的拼音读音是：wén shuō shuāng cí zì yǒu shén。 闻说双祠自有神是《题彭郎小姑祠》的第4句。

世间称谓无真实出自《题彭郎小姑祠》，世间称谓无真实的作者是：晁补之。 世间称谓无真实是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 世间称谓无真实的释义是：世间称谓无真实，意味着人们常用的称谓和名称并不一定反映事物的真实本质，很多都是人为的、表面的、可能存在误解的。 世间称谓无真实是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 世间称谓无真实的拼音读音是：shì jiān chēng wèi wú zhēn shí

姑兼郎号出江民出自《题彭郎小姑祠》，姑兼郎号出江民的作者是：晁补之。 姑兼郎号出江民是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 姑兼郎号出江民的释义是：姑兼郎号出江民：姑指小姑，郎指彭郎，号指称呼，出江民指出自江边的人民。整句意思是小姑和彭郎的称呼源自江边的人民。 姑兼郎号出江民是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 姑兼郎号出江民的拼音读音是：gū jiān láng hào chū jiāng

山与矶名从地志出自《题彭郎小姑祠》，山与矶名从地志的作者是：晁补之。 山与矶名从地志是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 山与矶名从地志的释义是：山与矶名从地志：山和矶的名字都来源于地方志记载。 山与矶名从地志是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 山与矶名从地志的拼音读音是：shān yǔ jī míng cóng dì zhì。 山与矶名从地志是《题彭郎小姑祠》的第1句。

正用风狂水斗来出自《大风过彭浪矶》，正用风狂水斗来的作者是：晁补之。 正用风狂水斗来是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 正用风狂水斗来的释义是：此句意为：这正是需要狂风暴雨来激荡的时候。 正用风狂水斗来是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 正用风狂水斗来的拼音读音是：zhèng yòng fēng kuáng shuǐ dòu lái。 正用风狂水斗来是《大风过彭浪矶》的第4句。

无风此水常呼汹出自《大风过彭浪矶》，无风此水常呼汹的作者是：晁补之。 无风此水常呼汹是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 无风此水常呼汹的释义是：无风此水常呼汹：即使没有风，这水也常常汹涌澎湃。 无风此水常呼汹是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 无风此水常呼汹的拼音读音是：wú fēng cǐ shuǐ cháng hū xiōng。 无风此水常呼汹是《大风过彭浪矶》的第3句。

江盘山过却重回出自《大风过彭浪矶》，江盘山过却重回的作者是：晁补之。 江盘山过却重回是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 江盘山过却重回的释义是：江水绕山而行，越过山后却又回流。 江盘山过却重回是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 江盘山过却重回的拼音读音是：jiāng pán shān guò què zhòng huí。 江盘山过却重回是《大风过彭浪矶》的第2句。 江盘山过却重回的上半句是