晁补之

玉京仙侣出自《千秋岁》，玉京仙侣的作者是：晁补之。 玉京仙侣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 玉京仙侣的释义是：玉京仙侣：指居住在玉京（传说中的仙境）中的仙人伴侣，常用来比喻志同道合、情投意合的伴侣。 玉京仙侣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 玉京仙侣的拼音读音是：yù jīng xiān lǚ。 玉京仙侣是《千秋岁》的第1句。 玉京仙侣的下半句是：同受琅函结。 玉京仙侣的全句是

故人元是清风出自《清平乐》，故人元是清风的作者是：晁补之。 故人元是清风是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 故人元是清风的释义是：故人元是清风：这里的“故人”指的是老朋友，“元”同“原”，意思是本来，“清风”比喻高洁的品格。整句的意思是老朋友原本就是高洁的人。 故人元是清风是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 故人元是清风的拼音读音是：gù rén yuán shì qīng fēng。

一笑为驱烦暑出自《清平乐》，一笑为驱烦暑的作者是：晁补之。 一笑为驱烦暑是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 一笑为驱烦暑的释义是：一笑为驱烦暑，意指一个笑容就能消除使人感到烦闷的暑热，比喻心情愉悦能够缓解烦恼和苦闷。 一笑为驱烦暑是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 一笑为驱烦暑的拼音读音是：yī xiào wèi qū fán shǔ。 一笑为驱烦暑是《清平乐》的第7句。

何由却睹冰容出自《清平乐》，何由却睹冰容的作者是：晁补之。 何由却睹冰容是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 何由却睹冰容的释义是：何由却睹冰容：不知何时能再次见到那冰清玉洁的面容。这里“冰容”比喻人的容貌清秀、纯洁，如同冰雪一样。 何由却睹冰容是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 何由却睹冰容的拼音读音是：hé yóu què dǔ bīng róng。 何由却睹冰容是《清平乐》的第6句。

瑶台月下曾逢出自《清平乐》，瑶台月下曾逢的作者是：晁补之。 瑶台月下曾逢是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 瑶台月下曾逢的释义是：瑶台月下曾逢：在月下的瑶台曾经相遇。瑶台，神话中天帝所居之处，也泛指美玉砌成的楼台，此处比喻美景或仙境。曾逢，曾经相遇。 瑶台月下曾逢是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 瑶台月下曾逢的拼音读音是：yáo tái yuè xià céng féng。

短壑清溪牵兴出自《清平乐》，短壑清溪牵兴的作者是：晁补之。 短壑清溪牵兴是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 短壑清溪牵兴的释义是：短壑清溪牵兴：指狭窄的山谷和清澈的溪流引发了诗人的兴趣和情感。 短壑清溪牵兴是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 短壑清溪牵兴的拼音读音是：duǎn hè qīng xī qiān xīng。 短壑清溪牵兴是《清平乐》的第4句。 短壑清溪牵兴的上半句是

何苦相仍愁簿领出自《清平乐》，何苦相仍愁簿领的作者是：晁补之。 何苦相仍愁簿领是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 何苦相仍愁簿领的释义是：何苦相仍愁簿领：何必还像以前那样为繁琐的文书工作而忧愁。这里的“何苦”表示何必，相仍指继续，愁簿领则是指为处理文书工作而感到烦恼。整句表达了诗人对繁琐文书工作的无奈和厌倦。 何苦相仍愁簿领是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 何苦相仍愁簿领的拼音读音是：hé

午漏那堪永出自《清平乐》，午漏那堪永的作者是：晁补之。 午漏那堪永是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 午漏那堪永的释义是：午漏那堪永：指日午时分的漏声让人难以忍受长久。其中“午漏”指的是午时的漏壶滴漏声，“那堪永”表示难以忍受长久。这句话表达了诗人对时间的感慨，感叹日午时分漏声的漫长和难熬。 午漏那堪永是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 午漏那堪永的拼音读音是：wǔ lòu nà kān

炎天畏景出自《清平乐》，炎天畏景的作者是：晁补之。 炎天畏景是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 炎天畏景的释义是：炎天畏景：指炎热的夏日里害怕阳光的照射。 炎天畏景是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 炎天畏景的拼音读音是：yán tiān wèi jǐng。 炎天畏景是《清平乐》的第1句。 炎天畏景的下半句是：午漏那堪永。 炎天畏景的全句是：炎天畏景。午漏那堪永。何苦相仍愁簿领。短壑清溪牵兴

应有红妆敛翠眉出自《鹧鸪天》，应有红妆敛翠眉的作者是：晁补之。 应有红妆敛翠眉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 应有红妆敛翠眉的释义是：应有红妆敛翠眉，意思是本应穿着艳丽的红衣，却皱着翠绿色的眉毛。这里可能表达了女子虽然外表艳丽，但内心却有所忧虑或悲伤的情感。 应有红妆敛翠眉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：词。 应有红妆敛翠眉的拼音读音是：yīng yǒu hóng zhuāng liǎn