晁补之

边夷岂识朝廷治出自《送曹子方福建转运判官》，边夷岂识朝廷治的作者是：晁补之。 边夷岂识朝廷治是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 边夷岂识朝廷治的释义是：“边夷岂识朝廷治”一句的意思是：边疆的少数民族哪里懂得朝廷的治理呢？ 边夷岂识朝廷治是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 边夷岂识朝廷治的拼音读音是：biān yí qǐ shí cháo tíng zhì。

诗须山水与逢迎出自《送曹子方福建转运判官》，诗须山水与逢迎的作者是：晁补之。 诗须山水与逢迎是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 诗须山水与逢迎的释义是：诗须山水与逢迎：写诗需要以山水风景为题材，同时也要迎合他人的喜好。 诗须山水与逢迎是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 诗须山水与逢迎的拼音读音是：shī xū shān shuǐ yǔ féng yíng。

学有人民可尝试出自《送曹子方福建转运判官》，学有人民可尝试的作者是：晁补之。 学有人民可尝试是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 学有人民可尝试的释义是：学有人民可尝试：学习的内容和方法是面向人民的，人民可以尝试和实践。 学有人民可尝试是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 学有人民可尝试的拼音读音是：xué yǒu rén mín kě cháng shì。

孟博聊堪揽辔行出自《送曹子方福建转运判官》，孟博聊堪揽辔行的作者是：晁补之。 孟博聊堪揽辔行是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 孟博聊堪揽辔行的释义是：孟博聊堪揽辔行：孟博，指孟浩然，此处代指诗人自己；聊，姑且；堪，可以；揽辔行，驾驭车马前行。整句意为：我姑且可以像孟浩然那样驾驭车马前行。 孟博聊堪揽辔行是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 孟博聊堪揽辔行的拼音读音是：mèng bó liáo

侏儒未用笑先生出自《送曹子方福建转运判官》，侏儒未用笑先生的作者是：晁补之。 侏儒未用笑先生是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 侏儒未用笑先生的释义是：“侏儒未用笑先生”意思是侏儒没有被任用，却有人嘲笑他。在这里，诗人以“侏儒”自喻，表达了怀才不遇的愤懑。 侏儒未用笑先生是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 侏儒未用笑先生的拼音读音是：zhū rú wèi yòng xiào xiān

清樽稍可娱出自《寄题宝应无斁凫舄堂二首》，清樽稍可娱的作者是：晁补之。 清樽稍可娱是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 清樽稍可娱的释义是：清樽稍可娱：指一杯清酒足以带来片刻的欢愉。清樽，指清酒；稍，稍微；可娱，能够带来快乐。 清樽稍可娱是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 清樽稍可娱的拼音读音是：qīng zūn shāo kě yú。 清樽稍可娱是《寄题宝应无斁凫舄堂二首》的第8句。

钧是亡羊事出自《寄题宝应无斁凫舄堂二首》，钧是亡羊事的作者是：晁补之。 钧是亡羊事是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 钧是亡羊事的释义是：钧是亡羊事，意为这是丢失羊群的事情，比喻出了差错或不幸的事情。 钧是亡羊事是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 钧是亡羊事的拼音读音是：jūn shì wáng yáng shì。 钧是亡羊事是《寄题宝应无斁凫舄堂二首》的第7句。 钧是亡羊事的上半句是

能作列仙儒出自《寄题宝应无斁凫舄堂二首》，能作列仙儒的作者是：晁补之。 能作列仙儒是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 能作列仙儒的释义是：能作列仙儒：指诗人既能写出超凡脱俗的仙人之作，又能写出具有儒家风范的文章。 能作列仙儒是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 能作列仙儒的拼音读音是：néng zuò liè xiān rú。 能作列仙儒是《寄题宝应无斁凫舄堂二首》的第6句。

何方折腰具出自《寄题宝应无斁凫舄堂二首》，何方折腰具的作者是：晁补之。 何方折腰具是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 何方折腰具的释义是：何方折腰具：指不知在何处能找到愿意低头屈节的人。折腰，即低头弯腰，表示屈服或恭敬。具，通“俱”，一齐、一起。整句意指不知在何方能找到一起低头恭敬的人。 何方折腰具是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 何方折腰具的拼音读音是：hé fāng zhé yāo

吾今泛泛凫出自《寄题宝应无斁凫舄堂二首》，吾今泛泛凫的作者是：晁补之。 吾今泛泛凫是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 吾今泛泛凫的释义是：“吾今泛泛凫”中的“凫”指野鸭，整句意思是：我现在像野鸭一样随意地游荡。 吾今泛泛凫是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 吾今泛泛凫的拼音读音是：wú jīn fàn fàn fú。 吾今泛泛凫是《寄题宝应无斁凫舄堂二首》的第4句。 吾今泛泛凫的上半句是：