晁补之

闻在豪塘饮出自《闻慎思说豪塘居》，闻在豪塘饮的作者是：晁补之。 闻在豪塘饮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 闻在豪塘饮的释义是：闻在豪塘饮：听说他在豪塘饮酒。 闻在豪塘饮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 闻在豪塘饮的拼音读音是：wén zài háo táng yǐn。 闻在豪塘饮是《闻慎思说豪塘居》的第1句。 闻在豪塘饮的下半句是：松林日百回。 闻在豪塘饮的全句是：闻在豪塘饮

聊用作龙媒出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，聊用作龙媒的作者是：晁补之。 聊用作龙媒是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 聊用作龙媒的释义是：聊用作龙媒：借作传信之使。 聊用作龙媒是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 聊用作龙媒的拼音读音是：liáo yòng zuò lóng méi。 聊用作龙媒是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第8句。 聊用作龙媒的上半句是： 千金曾市骨。

千金曾市骨出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，千金曾市骨的作者是：晁补之。 千金曾市骨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 千金曾市骨的释义是：千金曾市骨：曾经用千金购买其骨骼。意指珍贵之才。 千金曾市骨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 千金曾市骨的拼音读音是：qiān jīn céng shì gǔ。 千金曾市骨是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第7句。 千金曾市骨的上半句是

为蛇更夺杯出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，为蛇更夺杯的作者是：晁补之。 为蛇更夺杯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 为蛇更夺杯的释义是：为蛇更夺杯：比喻为了他人而牺牲自己的利益。在这里，可能指的是为了帮助朋友或他人，不顾自己的安危或利益，去争夺一杯酒。 为蛇更夺杯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 为蛇更夺杯的拼音读音是：wèi shé gèng duó bēi。

射雉空亡矢出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，射雉空亡矢的作者是：晁补之。 射雉空亡矢是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 射雉空亡矢的释义是：射雉空亡矢：射猎野鸡却空费了箭。意指徒劳无功或白费力气。 射雉空亡矢是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 射雉空亡矢的拼音读音是：shè zhì kōng wáng shǐ。 射雉空亡矢是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第5句。 射雉空亡矢的上半句是

岩穴亦时来出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，岩穴亦时来的作者是：晁补之。 岩穴亦时来是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 岩穴亦时来的释义是：岩穴亦时来：偶尔也会来到岩穴之中。意指诗人有时会离开尘世喧嚣，进入自然岩穴之中寻求宁静与灵感。 岩穴亦时来是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 岩穴亦时来的拼音读音是：yán xué yì shí lái。

乡闾自相与出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，乡闾自相与的作者是：晁补之。 乡闾自相与是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 乡闾自相与的释义是：邻里之间相互交往。 乡闾自相与是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 乡闾自相与的拼音读音是：xiāng lǘ zì xiāng yǔ。 乡闾自相与是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第3句。 乡闾自相与的上半句是：平居数路开。 乡闾自相与的下半句是

平居数路开出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，平居数路开的作者是：晁补之。 平居数路开是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 平居数路开的释义是：平时多次开辟道路。 平居数路开是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 平居数路开的拼音读音是：píng jū shù lù kāi。 平居数路开是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第2句。 平居数路开的上半句是：前世诸生选。 平居数路开的下半句是：

前世诸生选出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，前世诸生选的作者是：晁补之。 前世诸生选是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 前世诸生选的释义是：前世诸生选：指前世所选中的有才学的生员。 前世诸生选是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 前世诸生选的拼音读音是：qián shì zhū shēng xuǎn。 前世诸生选是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第1句。 前世诸生选的下半句是：平居数路开

毕昴出东方出自《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》，毕昴出东方的作者是：晁补之。 毕昴出东方是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 毕昴出东方的释义是：毕昴出东方：毕宿和昴宿从东方升起。毕宿和昴宿是古代星宿名称，这里比喻时间的流逝。 毕昴出东方是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 毕昴出东方的拼音读音是：bì mǎo chū dōng fāng。 毕昴出东方是《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》的第8句。