陈寿
割据江山出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，割据江山的作者是：陈寿。 割据江山是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 割据江山的释义是：割据江山：指分裂割据的国家或地区，即一个人或一群人控制一部分领土，形成相对独立的政治实体。 割据江山是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 割据江山的拼音读音是：gē jù jiāng shān。 割据江山是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第377句。
创基南夏出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，创基南夏的作者是：陈寿。 创基南夏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 创基南夏的释义是：创立南方的基础。 创基南夏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 创基南夏的拼音读音是：chuàng jī nán xià。 创基南夏是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第376句。 创基南夏的上半句是：昔大皇帝勤身苦体。 创基南夏的下半句是：割据江山。
昔大皇帝勤身苦体出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，昔大皇帝勤身苦体的作者是：陈寿。 昔大皇帝勤身苦体是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 昔大皇帝勤身苦体的释义是：昔日伟大的皇帝勤勉身体，刻苦劳作。 昔大皇帝勤身苦体是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 昔大皇帝勤身苦体的拼音读音是：xī dà huáng dì qín shēn kǔ tǐ。 昔大皇帝勤身苦体是《三国志 · 吴书 ·
诚非长策庙胜之要也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，诚非长策庙胜之要也的作者是：陈寿。 诚非长策庙胜之要也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚非长策庙胜之要也的释义是：诚非长策庙胜之要也：这并不是长久之计，也不是在庙堂上决定胜利的关键。 诚非长策庙胜之要也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚非长策庙胜之要也的拼音读音是：chéng fēi zhǎng cè miào shèng
而轻虏之不为难出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，而轻虏之不为难的作者是：陈寿。 而轻虏之不为难是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而轻虏之不为难的释义是：此句“而轻虏之不为难”意为轻视俘虏，认为他们不是难题。 而轻虏之不为难是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而轻虏之不为难的拼音读音是：ér qīng lǔ zhī bù wèi nán。 而轻虏之不为难是《三国志 · 吴书 ·
忽四海之困穷出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，忽四海之困穷的作者是：陈寿。 忽四海之困穷是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 忽四海之困穷的释义是：忽四海之困穷：指天下陷入困境和贫困之中。 忽四海之困穷是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 忽四海之困穷的拼音读音是：hū sì hǎi zhī kùn qióng。 忽四海之困穷是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第372句。
而怙敌之不来出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，而怙敌之不来的作者是：陈寿。 而怙敌之不来是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而怙敌之不来的释义是：依赖敌人不来（依靠敌人不发动进攻）。 而怙敌之不来是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而怙敌之不来的拼音读音是：ér hù dí zhī bù lái。 而怙敌之不来是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第371句。
陛下不恃己之威德出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，陛下不恃己之威德的作者是：陈寿。 陛下不恃己之威德是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 陛下不恃己之威德的释义是：陛下不恃己之威德，意为君主不依赖自己的威严和德行。 陛下不恃己之威德是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 陛下不恃己之威德的拼音读音是：bì xià bù shì jǐ zhī wēi dé。 陛下不恃己之威德是《三国志 ·
伺国盛衰出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，伺国盛衰的作者是：陈寿。 伺国盛衰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 伺国盛衰的释义是：伺国盛衰：观察国家的兴衰变化。 伺国盛衰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 伺国盛衰的拼音读音是：cì guó shèng shuāi。 伺国盛衰是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第369句。 伺国盛衰的上半句是： 又北敌注目。 伺国盛衰的下半句是
又北敌注目出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，又北敌注目的作者是：陈寿。 又北敌注目是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又北敌注目的释义是：又北敌注目：指敌军北方的动向引起了注视。 又北敌注目是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又北敌注目的拼音读音是：yòu běi dí zhù mù。 又北敌注目是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第368句。 又北敌注目的上半句是：士民饥于糟糠