陈寿

送付广州出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，送付广州的作者是：陈寿。 送付广州是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 送付广州的释义是：送付广州：将人或物送往广州。 送付广州是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 送付广州的拼音读音是：sòng fù guǎng zhōu。 送付广州是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第94句。 送付广州的上半句是：遂被诏诘责。 送付广州的下半句是

遂被诏诘责出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，遂被诏诘责的作者是：陈寿。 遂被诏诘责是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂被诏诘责的释义是：遂被诏诘责：最终受到皇帝的责问和指责。 遂被诏诘责是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂被诏诘责的拼音读音是：suì bèi zhào jí zé。 遂被诏诘责是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第93句。 遂被诏诘责的上半句是：谤讪政事。

谤讪政事出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，谤讪政事的作者是：陈寿。 谤讪政事是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 谤讪政事的释义是：诽谤议论国家政事。 谤讪政事是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 谤讪政事的拼音读音是：bàng shàn zhèng shì。 谤讪政事是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第92句。 谤讪政事的上半句是：驻共耳语大笑。 谤讪政事的下半句是：遂被诏诘责。

驻共耳语大笑出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，驻共耳语大笑的作者是：陈寿。 驻共耳语大笑是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 驻共耳语大笑的释义是：驻共耳语大笑：停下脚步，彼此低声交谈，欢笑不已。 驻共耳语大笑是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 驻共耳语大笑的拼音读音是：zhù gòng ěr yǔ dà xiào。 驻共耳语大笑是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第91句。

后人诬白玄与贺邵相逢出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，后人诬白玄与贺邵相逢的作者是：陈寿。 后人诬白玄与贺邵相逢是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 后人诬白玄与贺邵相逢的释义是：后人诬白玄与贺邵相逢：后人有人诬陷白玄和贺邵曾经相遇。 后人诬白玄与贺邵相逢是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 后人诬白玄与贺邵相逢的拼音读音是：hòu rén wū bái xuán yǔ hè shào

渐见责怒出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，渐见责怒的作者是：陈寿。 渐见责怒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 渐见责怒的释义是：逐渐受到责备和愤怒。 渐见责怒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 渐见责怒的拼音读音是：jiàn jiàn zé nù。 渐见责怒是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第89句。 渐见责怒的上半句是：数迕皓意。 渐见责怒的下半句是：后人诬白玄与贺邵相逢。

数迕皓意出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，数迕皓意的作者是：陈寿。 数迕皓意是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 数迕皓意的释义是：违背孙皓的意愿 数迕皓意是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 数迕皓意的拼音读音是：shù wù hào yì。 数迕皓意是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第88句。 数迕皓意的上半句是：应对切直。 数迕皓意的下半句是：渐见责怒。 数迕皓意的全句是

应对切直出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，应对切直的作者是：陈寿。 应对切直是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 应对切直的释义是：应对切直：指回答问题或处理事情时直接而坦率。 应对切直是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 应对切直的拼音读音是：yīng duì qiè zhí。 应对切直是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第87句。 应对切直的上半句是：奉法而行。

奉法而行出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，奉法而行的作者是：陈寿。 奉法而行是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 奉法而行的释义是：奉法而行：遵从法律或规则行事。 奉法而行是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 奉法而行的拼音读音是：fèng fǎ ér xíng。 奉法而行是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第86句。 奉法而行的上半句是：正身率众。 奉法而行的下半句是：应对切直。

正身率众出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，正身率众的作者是：陈寿。 正身率众是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 正身率众的释义是：正身率众：端正自身，率领众人。 正身率众是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 正身率众的拼音读音是：zhèng shēn lǜ zhòng。 正身率众是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第85句。 正身率众的上半句是：玄从九卿持刀侍卫。