陈寿

兼通术艺出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，兼通术艺的作者是：陈寿。 兼通术艺是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 兼通术艺的释义是：博学多才，精通多种技艺。 兼通术艺是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 兼通术艺的拼音读音是：jiān tōng shù yì。 兼通术艺是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第4句。 兼通术艺的上半句是：博览多闻。 兼通术艺的下半句是：始为尚书郎。

博览多闻出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，博览多闻的作者是：陈寿。 博览多闻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 博览多闻的释义是：博学多才，知识广博。 博览多闻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 博览多闻的拼音读音是：bó lǎn duō wén。 博览多闻是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第3句。 博览多闻的上半句是：庐江人也。 博览多闻的下半句是：兼通术艺。

庐江人也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，庐江人也的作者是：陈寿。 庐江人也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 庐江人也的释义是：庐江人也：庐江人，指庐江地区的人。庐江，古县名，位于今安徽省庐江县一带。这里用作王楼贺韦华的籍贯。 庐江人也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 庐江人也的拼音读音是：lú jiāng rén yě。 庐江人也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第2句。

王蕃字永元出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，王蕃字永元的作者是：陈寿。 王蕃字永元是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 王蕃字永元的释义是：王蕃，字永元，即王蕃的名字是王蕃，字（别字）为永元。 王蕃字永元是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 王蕃字永元的拼音读音是：wáng fān zì yǒng yuán。 王蕃字永元是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1句。

诛夷其宣矣出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，诛夷其宣矣的作者是：陈寿。 诛夷其宣矣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诛夷其宣矣的释义是：诛灭他们，使他们得到应有的惩罚。 诛夷其宣矣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诛夷其宣矣的拼音读音是：zhū yí qí xuān yǐ。 诛夷其宣矣是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1594句。 诛夷其宣矣的上半句是：纳万彧之说

纳万彧之说出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，纳万彧之说的作者是：陈寿。 纳万彧之说是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 纳万彧之说的释义是：接纳万彧的计策。 纳万彧之说是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 纳万彧之说的拼音读音是：nà wàn yù zhī shuō。 纳万彧之说是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1593句。 纳万彧之说的上半句是：协张布之邪。

协张布之邪出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，协张布之邪的作者是：陈寿。 协张布之邪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 协张布之邪的释义是：辅佐张布的奸邪行为。 协张布之邪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 协张布之邪的拼音读音是：xié zhāng bù zhī xié。 协张布之邪是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1592句。 协张布之邪的上半句是：虑不经国。

虑不经国出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，虑不经国的作者是：陈寿。 虑不经国是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虑不经国的释义是：“虑不经国”的释义是：思虑没有经过国家的考虑。 虑不经国是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虑不经国的拼音读音是：lǜ bù jīng guó。 虑不经国是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1591句。 虑不经国的上半句是：濮阳兴身居宰辅。

濮阳兴身居宰辅出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，濮阳兴身居宰辅的作者是：陈寿。 濮阳兴身居宰辅是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 濮阳兴身居宰辅的释义是：濮阳兴身居宰辅：濮阳兴担任了宰相辅佐的职位。 濮阳兴身居宰辅是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 濮阳兴身居宰辅的拼音读音是：pú yáng xīng shēn jū zǎi fǔ。 濮阳兴身居宰辅是《三国志 · 吴书 ·

固无足论者出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，固无足论者的作者是：陈寿。 固无足论者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 固无足论者的释义是：无关紧要的人或事物。 固无足论者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 固无足论者的拼音读音是：gù wú zú lùn zhě。 固无足论者是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1589句。 固无足论者的上半句是：綝凶竖盈溢。