陈寿

休衔之出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，休衔之的作者是：陈寿。 休衔之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 休衔之的释义是：休衔之：放弃争夺。 休衔之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 休衔之的拼音读音是：xiū xián zhī。 休衔之是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1438句。 休衔之的上半句是：布以言闻休。 休衔之的下半句是：巩其有变。 休衔之的全句是

布以言闻休出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，布以言闻休的作者是：陈寿。 布以言闻休是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 布以言闻休的释义是：布以言闻休：通过言论得到休息或放松。 布以言闻休是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 布以言闻休的拼音读音是：bù yǐ yán wén xiū。 布以言闻休是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1437句。 布以言闻休的上半句是

当复改图耳出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，当复改图耳的作者是：陈寿。 当复改图耳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 当复改图耳的释义是：当复改图耳：指改变原有的计划或策略。 当复改图耳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 当复改图耳的拼音读音是：dāng fù gǎi tú ěr。 当复改图耳是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1436句。 当复改图耳的上半句是

是与凡臣无异出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，是与凡臣无异的作者是：陈寿。 是与凡臣无异是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是与凡臣无异的释义是：与普通臣子并无区别。 是与凡臣无异是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是与凡臣无异的拼音读音是：shì yǔ fán chén wú yì。 是与凡臣无异是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1435句。 是与凡臣无异的上半句是

今上礼见拒出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，今上礼见拒的作者是：陈寿。 今上礼见拒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 今上礼见拒的释义是：今上礼见拒：现在的君主所行的礼仪受到了拒绝。 今上礼见拒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 今上礼见拒的拼音读音是：jīn shàng lǐ jiàn jù。 今上礼见拒是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1434句。

帝非我不立出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，帝非我不立的作者是：陈寿。 帝非我不立是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 帝非我不立的释义是：“帝非我不立”意为我若不辅佐，皇帝便不能立足。这是对诸葛亮在辅佐刘备过程中的重要作用的夸张表达。 帝非我不立是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 帝非我不立的拼音读音是：dì fēi wǒ bù lì。 帝非我不立是《三国志 · 吴书 ·

故迎之出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，故迎之的作者是：陈寿。 故迎之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故迎之的释义是：故迎之：特意迎接他。 故迎之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故迎之的拼音读音是：gù yíng zhī。 故迎之是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1432句。 故迎之的上半句是：吾以陛下贤明。 故迎之的下半句是：帝非我不立。 故迎之的全句是

吾以陛下贤明出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，吾以陛下贤明的作者是：陈寿。 吾以陛下贤明是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 吾以陛下贤明的释义是：吾以陛下贤明：我认为陛下您贤明。 吾以陛下贤明是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 吾以陛下贤明的拼音读音是：wú yǐ bì xià xián míng。 吾以陛下贤明是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1431句。

多劝吾自为之者出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，多劝吾自为之者的作者是：陈寿。 多劝吾自为之者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 多劝吾自为之者的释义是：多劝吾自为之者：多次劝说我自己去做。 多劝吾自为之者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 多劝吾自为之者的拼音读音是：duō quàn wú zì wèi zhī zhě。 多劝吾自为之者是《三国志 · 吴书 ·

彻废少主时出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，彻废少主时的作者是：陈寿。 彻废少主时是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彻废少主时的释义是：彻废少主时：彻底废除幼主的时代。 彻废少主时是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彻废少主时的拼音读音是：chè fèi shǎo zhǔ shí。 彻废少主时是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第1429句。 彻废少主时的上半句是