陈寿

开富国之利出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，开富国之利的作者是：陈寿。 开富国之利是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 开富国之利的释义是：开富国之利：开启并利用国家财富的利益。 开富国之利是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 开富国之利的拼音读音是：kāi fù guó zhī lì。 开富国之利是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1261句。 开富国之利的上半句是：锦绣之害女红

锦绣之害女红出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，锦绣之害女红的作者是：陈寿。 锦绣之害女红是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 锦绣之害女红的释义是：锦绣之害女红：指精美的刺绣等手工艺作品给女子带来的困扰和危害。其中，“锦绣”指华美的织物，“女红”指女子的针线活，这里比喻精美的工艺品让女子花费了过多的时间和精力。 锦绣之害女红是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 锦绣之害女红的拼音读音是

犹以雕文之妨农事出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，犹以雕文之妨农事的作者是：陈寿。 犹以雕文之妨农事是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 犹以雕文之妨农事的释义是：雕文之妨农事，意指过于华丽的文辞或装饰性的文字可能会干扰或阻碍农事活动的进行。这里“雕文”指的是过分装饰的文字，“妨农事”即妨碍农业生产。简而言之，就是批评过于华丽的文字对实际农事工作产生了不利影响。

四方无虞出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，四方无虞的作者是：陈寿。 四方无虞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 四方无虞的释义是：四方无虞：指天下安定，四方没有忧虑或战乱。 四方无虞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 四方无虞的拼音读音是：sì fāng wú yú。 四方无虞是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1258句。 四方无虞的上半句是：天下已定。 四方无虞的下半句是

天下已定出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，天下已定的作者是：陈寿。 天下已定是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天下已定的释义是：天下已定：指天下局势已经稳定，不再有大的战乱和动荡。 天下已定是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天下已定的拼音读音是：tiān xià yǐ dìng。 天下已定是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1257句。 天下已定的上半句是：承平继统。

承平继统出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，承平继统的作者是：陈寿。 承平继统是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 承平继统的释义是：承平继统：继承和延续太平盛世的统治。 承平继统是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 承平继统的拼音读音是：chéng píng jì tǒng。 承平继统是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1256句。 承平继统的上半句是：景。 承平继统的下半句是

景出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，景的作者是：陈寿。 景是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 景的释义是：景：景象，景色。 景是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 景的拼音读音是：jǐng。 景是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1255句。 景的上半句是：汉之文。 景的下半句是：承平继统。 景的全句是：丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重镇

汉之文出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，汉之文的作者是：陈寿。 汉之文是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 汉之文的释义是：汉之文：指汉代的文化或文学。 汉之文是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 汉之文的拼音读音是：hàn zhī wén。 汉之文是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1254句。 汉之文的上半句是：无以易此。 汉之文的下半句是：景。 汉之文的全句是：恣民五色

无以易此出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，无以易此的作者是：陈寿。 无以易此是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无以易此的释义是：难以替代。 无以易此是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无以易此的拼音读音是：wú yǐ yì cǐ。 无以易此是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1253句。 无以易此的上半句是：晏复生。 无以易此的下半句是：汉之文。 无以易此的全句是：恣民五色

晏复生出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，晏复生的作者是：陈寿。 晏复生是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 晏复生的释义是：晏复生：指王楼贺韦华传中的人物王楼，晏为姓氏，复生即再次出现或重生之意。 晏复生是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 晏复生的拼音读音是：yàn fù shēng。 晏复生是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1252句。 晏复生的上半句是：使管。