陈寿

不过太史郎出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，不过太史郎的作者是：陈寿。 不过太史郎是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 不过太史郎的释义是：不过太史郎：指吴范，因曾任太史郎官职，故以此称呼。 不过太史郎是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 不过太史郎的拼音读音是：bù guò tài shǐ láng。 不过太史郎是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第285句。

至仕来三世出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，至仕来三世的作者是：陈寿。 至仕来三世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 至仕来三世的释义是：至仕来三世：指连续三代都担任官职。 至仕来三世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 至仕来三世的拼音读音是：zhì shì lái sān shì。 至仕来三世是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第284句。 至仕来三世的上半句是

欲图为帝王师出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，欲图为帝王师的作者是：陈寿。 欲图为帝王师是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 欲图为帝王师的释义是：想要成为帝王的师傅。 欲图为帝王师是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 欲图为帝王师的拼音读音是：yù tú wèi dì wáng shī。 欲图为帝王师是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第283句。 欲图为帝王师的上半句是

吾先人得此术出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，吾先人得此术的作者是：陈寿。 吾先人得此术是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 吾先人得此术的释义是：吾先人得此术：我的祖先得到了这种技艺或方法。 吾先人得此术是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 吾先人得此术的拼音读音是：wú xiān rén dé cǐ shù。 吾先人得此术是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第282句。

达曰出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，达曰的作者是：陈寿。 达曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 达曰的释义是：达曰：达所说的话。 达曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 达曰的拼音读音是：dá yuē。 达曰是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第281句。 达曰的上半句是：拜跪而请。 达曰的下半句是：吾先人得此术。 达曰的全句是：赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学

拜跪而请出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，拜跪而请的作者是：陈寿。 拜跪而请是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 拜跪而请的释义是：拜跪而请：跪拜并请求。指以极其恭敬的态度请求或恳求。 拜跪而请是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 拜跪而请的拼音读音是：bài guì ér qǐng。 拜跪而请是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第280句。 拜跪而请的上半句是：侯颜色。

侯颜色出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，侯颜色的作者是：陈寿。 侯颜色是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 侯颜色的释义是：侯颜色：指侯爵的仪容、风貌。 侯颜色是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 侯颜色的拼音读音是：hóu yán sè。 侯颜色是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第279句。 侯颜色的上半句是：滕他日赍酒具。 侯颜色的下半句是：拜跪而请。 侯颜色的全句是

滕他日赍酒具出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，滕他日赍酒具的作者是：陈寿。 滕他日赍酒具是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 滕他日赍酒具的释义是：滕他日赍酒具：滕在未来的某日携带酒具。 滕他日赍酒具是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 滕他日赍酒具的拼音读音是：téng tā rì jī jiǔ jù。 滕他日赍酒具是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第278句。

临当喻语而辄复止出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，临当喻语而辄复止的作者是：陈寿。 临当喻语而辄复止是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 临当喻语而辄复止的释义是：临当喻语而辄复止：当要说明某个道理或比喻时，却又突然停止，没有继续说下去。 临当喻语而辄复止是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 临当喻语而辄复止的拼音读音是：lín dāng yù yǔ ér zhé fù zhǐ。

达许教之者有年数矣出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，达许教之者有年数矣的作者是：陈寿。 达许教之者有年数矣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 达许教之者有年数矣的释义是：达许教之者有年数矣：达，指赵达，此处指赵达所教之人；许，表示允许、答应；教，传授知识或技艺；之者，指被教导的人；有年数，表示时间已经很久。整句话的意思是赵达所教之人已有许多年了。