陈寿

曰出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，曰的作者是：陈寿。 曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第205句。 曰的上半句是：何如。 曰的下半句是：客胜主人。 曰的全句是：初，权在吴，欲讨黄祖。范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡

何如出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，何如的作者是：陈寿。 何如是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 何如的释义是：何如：如何、怎样。 何如是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 何如的拼音读音是：hé rú。 何如是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第204句。 何如的上半句是：权曰。 何如的下半句是： 曰。 何如的全句是：建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇。惇曰：“灾在丹杨

权曰出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，权曰的作者是：陈寿。 权曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权曰的释义是：“权曰”在《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》中的释义是：孙权说。这里的“权”指的是孙权，即三国时期吴国的建立者；“曰”是说的意思。所以“权曰”就是孙权说的意思。 权曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权曰的拼音读音是：quán yuē。 权曰是《三国志 · 吴书

灾在丹杨出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，灾在丹杨的作者是：陈寿。 灾在丹杨是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 灾在丹杨的释义是：灾祸发生在丹杨地区。 灾在丹杨是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 灾在丹杨的拼音读音是：zāi zài dān yáng。 灾在丹杨是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第202句。 灾在丹杨的上半句是：惇曰。 灾在丹杨的下半句是：权曰。

惇曰出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，惇曰的作者是：陈寿。 惇曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 惇曰的释义是：'惇曰'的释义是：赵惇说的。 惇曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 惇曰的拼音读音是：dūn yuē。 惇曰是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第201句。 惇曰的上半句是：以问惇。 惇曰的下半句是：灾在丹杨。 惇曰的全句是：建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇

以问惇出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，以问惇的作者是：陈寿。 以问惇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以问惇的释义是：以问惇：向刘惇请教。 以问惇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以问惇的拼音读音是：yǐ wèn dūn。 以问惇是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第200句。 以问惇的上半句是：时有星变。 以问惇的下半句是：惇曰。 以问惇的全句是：建安中，孙权在豫章

时有星变出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，时有星变的作者是：陈寿。 时有星变是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 时有星变的释义是：星变：指天上星辰的变化，通常用来比喻国家或个人的重大变故。 时有星变是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 时有星变的拼音读音是：shí yǒu xīng biàn。 时有星变是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第199句。 时有星变的上半句是

孙权在豫章出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，孙权在豫章的作者是：陈寿。 孙权在豫章是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 孙权在豫章的释义是：孙权在豫章：指三国时期孙权驻扎或治理豫章地区，即今天的江西省南昌市一带。 孙权在豫章是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 孙权在豫章的拼音读音是：sūn quán zài yù zhāng。 孙权在豫章是《三国志 · 吴书 ·

建安中出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，建安中的作者是：陈寿。 建安中是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 建安中的释义是：建安中：指东汉末年建安年间，即公元196年至220年。 建安中是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 建安中的拼音读音是：jiàn ān zhōng。 建安中是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第197句。 建安中的上半句是：号曰神明。 建安中的下半句是

号曰神明出自《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》，号曰神明的作者是：陈寿。 号曰神明是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 号曰神明的释义是：号曰神明：指被人尊称为神一样明智、非凡的人物。 号曰神明是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 号曰神明的拼音读音是：hào yuē shén míng。 号曰神明是《三国志 · 吴书 · 吴范刘惇赵达传》的第196句。 号曰神明的上半句是：军中咸敬事之。