陈寿

士卒衰耗出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，士卒衰耗的作者是：陈寿。 士卒衰耗是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 士卒衰耗的释义是：士卒衰耗：士兵和军卒的士气低落，战斗力减弱。 士卒衰耗是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 士卒衰耗的拼音读音是：shì zú shuāi hào。 士卒衰耗是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第464句。 士卒衰耗的上半句是：莫或同心。 士卒衰耗的下半句是

莫或同心出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，莫或同心的作者是：陈寿。 莫或同心是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 莫或同心的释义是：莫或同心：没有人能够齐心协力，形容众人心思不一致。 莫或同心是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 莫或同心的拼音读音是：mò huò tóng xīn。 莫或同心是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第463句。 莫或同心的上半句是：各自为政。

各自为政出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，各自为政的作者是：陈寿。 各自为政是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 各自为政的释义是：各自为政：各自按照自己的主张行事，不互相配合。 各自为政是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 各自为政的拼音读音是：gè zì wèi zhèng。 各自为政是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第462句。 各自为政的上半句是：诸将专威于外。

诸将专威于外出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，诸将专威于外的作者是：陈寿。 诸将专威于外是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诸将专威于外的释义是：诸将专威于外：指在外的将领们过度集中权力和威望，不受中央节制。 诸将专威于外是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诸将专威于外的拼音读音是：zhū jiāng zhuān wēi yú wài。 诸将专威于外是《三国志 · 吴书 ·

柄夺于臣出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，柄夺于臣的作者是：陈寿。 柄夺于臣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 柄夺于臣的释义是：“柄夺于臣”意为大权被臣子夺取。 柄夺于臣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 柄夺于臣的拼音读音是：bǐng duó yú chén。 柄夺于臣是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第460句。 柄夺于臣的上半句是：政弱刑乱。 柄夺于臣的下半句是

政弱刑乱出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，政弱刑乱的作者是：陈寿。 政弱刑乱是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 政弱刑乱的释义是：政弱刑乱：指国家政治衰弱，刑法混乱，社会治理不善。 政弱刑乱是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 政弱刑乱的拼音读音是：zhèng ruò xíng luàn。 政弱刑乱是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第459句。 政弱刑乱的上半句是：非天命所在。

非天命所在出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，非天命所在的作者是：陈寿。 非天命所在是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 非天命所在的释义是：非天命所在：指不属于天意所安排的范围或命运。 非天命所在是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 非天命所在的拼音读音是：fēi tiān mìng suǒ zài。 非天命所在是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第458句。 非天命所在的上半句是

且臣质又以曹氏之嗣出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，且臣质又以曹氏之嗣的作者是：陈寿。 且臣质又以曹氏之嗣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 且臣质又以曹氏之嗣的释义是：且臣质又以曹氏之嗣：意为“并且我作为臣子，又是曹氏的后代”。 且臣质又以曹氏之嗣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 且臣质又以曹氏之嗣的拼音读音是：qiě chén zhì yòu yǐ cáo shì zhī sì。

而思立功之义也之也出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，而思立功之义也之也的作者是：陈寿。 而思立功之义也之也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而思立功之义也之也的释义是：而思立功之义也之也：表达出想要立功的意愿和追求正义的决心。 而思立功之义也之也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而思立功之义也之也的拼音读音是：ér sī lì gōng zhī yì yě zhī yě。

是以忘志士之节出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，是以忘志士之节的作者是：陈寿。 是以忘志士之节是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是以忘志士之节的释义是：因此忽视有节操的士人的气节。 是以忘志士之节是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是以忘志士之节的拼音读音是：shì yǐ wàng zhì shì zhī jié。 是以忘志士之节是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第455句。