陈寿

乐在归附者也出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，乐在归附者也的作者是：陈寿。 乐在归附者也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 乐在归附者也的释义是：“乐在归附者也”意为：乐于归顺依附的人。 乐在归附者也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 乐在归附者也的拼音读音是：lè zài guī fù zhě yě。 乐在归附者也是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第324句。

莫不心歌腹咏出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，莫不心歌腹咏的作者是：陈寿。 莫不心歌腹咏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 莫不心歌腹咏的释义是：心歌腹咏：内心歌唱，口中吟咏，形容极其喜悦或赞美。 莫不心歌腹咏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 莫不心歌腹咏的拼音读音是：mò bù xīn gē fù yǒng。 莫不心歌腹咏是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第323句。

上达之士出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，上达之士的作者是：陈寿。 上达之士是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 上达之士的释义是：上达之士：指具有高深学问和道德修养，能够通达事理的人。 上达之士是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 上达之士的拼音读音是：shàng dá zhī shì。 上达之士是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第322句。 上达之士的上半句是：英雄俊杰。

英雄俊杰出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，英雄俊杰的作者是：陈寿。 英雄俊杰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 英雄俊杰的释义是：英雄俊杰：杰出的英雄豪杰。 英雄俊杰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 英雄俊杰的拼音读音是：yīng xióng jùn jié。 英雄俊杰是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第321句。 英雄俊杰的上半句是：户受覆焘。 英雄俊杰的下半句是：上达之士。

户受覆焘出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，户受覆焘的作者是：陈寿。 户受覆焘是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 户受覆焘的释义是：户受覆焘：意为家家户户都受到覆盖，形容景象广袤、壮观。 户受覆焘是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 户受覆焘的拼音读音是：hù shòu fù dào。 户受覆焘是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第320句。 户受覆焘的上半句是：自江以南。

自江以南出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，自江以南的作者是：陈寿。 自江以南是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 自江以南的释义是：自江以南：指长江以南地区。 自江以南是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 自江以南的拼音读音是：zì jiāng yǐ nán。 自江以南是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第319句。 自江以南的上半句是：流化万里。 自江以南的下半句是：户受覆焘。

流化万里出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，流化万里的作者是：陈寿。 流化万里是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 流化万里的释义是：流化万里：传播教化，影响深远。 流化万里是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 流化万里的拼音读音是：liú huà wàn lǐ。 流化万里是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第318句。 流化万里的上半句是：敷演皇极。 流化万里的下半句是：自江以南。

敷演皇极出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，敷演皇极的作者是：陈寿。 敷演皇极是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 敷演皇极的释义是：敷演皇极：铺陈演绎皇室的极致理念或原则。 敷演皇极是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 敷演皇极的拼音读音是：fū yǎn huáng jí。 敷演皇极是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第317句。 敷演皇极的上半句是：受之自然。 敷演皇极的下半句是

受之自然出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，受之自然的作者是：陈寿。 受之自然是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 受之自然的释义是：顺其自然，不勉强。 受之自然是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 受之自然的拼音读音是：shòu zhī zì rán。 受之自然是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第316句。 受之自然的上半句是：神武之姿。 受之自然的下半句是：敷演皇极。

神武之姿出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，神武之姿的作者是：陈寿。 神武之姿是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 神武之姿的释义是：神武之姿：指具有非凡的勇武和英武的风貌。 神武之姿是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 神武之姿的拼音读音是：shén wǔ zhī zī。 神武之姿是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第315句。 神武之姿的上半句是：同明日月。 神武之姿的下半句是