陈寿
取象太一出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，取象太一的作者是：陈寿。 取象太一是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 取象太一的释义是：取象太一：取法于天地自然，以“太一”作为宇宙万物的最高原则和根本规律。 取象太一是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 取象太一的拼音读音是：qǔ xiàng tài yī。 取象太一是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第244句。 取象太一的上半句是
制为神军出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，制为神军的作者是：陈寿。 制为神军是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 制为神军的释义是：制为神军：指被打造成为如同神明般强大的军队。 制为神军是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 制为神军的拼音读音是：zhì wèi shén jūn。 制为神军是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第243句。 制为神军的上半句是：乃律天时。 制为神军的下半句是
乃律天时出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，乃律天时的作者是：陈寿。 乃律天时是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 乃律天时的释义是：乃律天时：遵循天时的规律。 乃律天时是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 乃律天时的拼音读音是：nǎi lǜ tiān shí。 乃律天时是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第242句。 乃律天时的上半句是：革我区夏。 乃律天时的下半句是：制为神军。
革我区夏出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，革我区夏的作者是：陈寿。 革我区夏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 革我区夏的释义是：革我区夏：改变我的夏地，即改变我的统治区域。这里的“夏”可以指代是仪、胡综所代表的吴国，意指他们试图改变或扩张吴国的疆域。 革我区夏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 革我区夏的拼音读音是：gé wǒ qū xià。 革我区夏是《三国志 · 吴书 ·
将恢大繇出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，将恢大繇的作者是：陈寿。 将恢大繇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 将恢大繇的释义是：将恢大繇：将，将来的意思；恢，扩展；大繇，即大道。整句意为：将来要扩展大道。 将恢大繇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 将恢大繇的拼音读音是：jiāng huī dà yáo。 将恢大繇是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第240句。 将恢大繇的上半句是
发迹南土出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，发迹南土的作者是：陈寿。 发迹南土是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 发迹南土的释义是：发迹南土：指在江南地区开始崛起或获得成就。 发迹南土是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 发迹南土的拼音读音是：fā jì nán tǔ。 发迹南土是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第239句。 发迹南土的上半句是：应期受命。 发迹南土的下半句是：将恢大繇
应期受命出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，应期受命的作者是：陈寿。 应期受命是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 应期受命的释义是：应期受命：接受天命，在适当的时机被任命或授命。 应期受命是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 应期受命的拼音读音是：yīng qī shòu mìng。 应期受命是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第238句。 应期受命的上半句是：继世在下。
继世在下出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，继世在下的作者是：陈寿。 继世在下是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 继世在下的释义是：继承先辈的事业在后世继续。 继世在下是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 继世在下的拼音读音是：jì shì zài xià。 继世在下是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第237句。 继世在下的上半句是：越历五代。 继世在下的下半句是：应期受命。
越历五代出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，越历五代的作者是：陈寿。 越历五代是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 越历五代的释义是：越历五代：指历经了五个朝代。 越历五代是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 越历五代的拼音读音是：yuè lì wǔ dài。 越历五代是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第236句。 越历五代的上半句是：虞是祖。 越历五代的下半句是：继世在下。
虞是祖出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，虞是祖的作者是：陈寿。 虞是祖是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虞是祖的释义是：虞是祖：指虞翻之子是仪。 虞是祖是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虞是祖的拼音读音是：yú shì zǔ。 虞是祖是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第235句。 虞是祖的上半句是：黄。 虞是祖的下半句是：越历五代。 虞是祖的全句是：黄武八年夏，黄龙见举口