陈寿

下当裁抑骄恣荒乱以为警戒出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，下当裁抑骄恣荒乱以为警戒的作者是：陈寿。 下当裁抑骄恣荒乱以为警戒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 下当裁抑骄恣荒乱以为警戒的释义是：下当裁抑骄恣荒乱以为警戒：指应当限制和抑制骄横放纵、荒废政事的行为，以此作为警戒。 下当裁抑骄恣荒乱以为警戒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 下当裁抑骄恣荒乱以为警戒的拼音读音是：xià

东海王强恭敬之节出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，东海王强恭敬之节的作者是：陈寿。 东海王强恭敬之节是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 东海王强恭敬之节的释义是：东海王强恭敬之节：指东海王孙权对礼仪节制的尊重和恪守。 东海王强恭敬之节是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 东海王强恭敬之节的拼音读音是：dōng hǎi wáng qiáng gōng jìng zhī jié。

中念河间献王出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，中念河间献王的作者是：陈寿。 中念河间献王是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 中念河间献王的释义是：河间献王即刘德，汉景帝之子，以好学著称，被尊为汉代儒学之宗。'中念河间献王'在这里指的是心中怀念河间献王刘德，表达了对刘德学问和德行的敬仰。 中念河间献王是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 中念河间献王的拼音读音是：zhōng niàn hé

大王宜上惟太伯顺父之志出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，大王宜上惟太伯顺父之志的作者是：陈寿。 大王宜上惟太伯顺父之志是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 大王宜上惟太伯顺父之志的释义是：大王宜上惟太伯顺父之志：意为君主应当效仿太伯，顺从父亲的意愿。太伯是周朝的开国功臣，他放弃王位，顺从父亲的愿望，体现了孝顺和谦让的美德。这里用来劝诫君主要遵从父命，以孝治天下。

无凶国害家之侮也出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，无凶国害家之侮也的作者是：陈寿。 无凶国害家之侮也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无凶国害家之侮也的释义是：无凶国害家之侮也：没有凶险的国家危害和家庭的羞辱。 无凶国害家之侮也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无凶国害家之侮也的拼音读音是：wú xiōng guó hài jiā zhī wǔ yě。 无凶国害家之侮也是《三国志 ·

使百世相承出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，使百世相承的作者是：陈寿。 使百世相承是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 使百世相承的释义是：使百世相承：让家族或事业传承至后世。 使百世相承是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 使百世相承的拼音读音是：shǐ bǎi shì xiāng chéng。 使百世相承是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第742句。 使百世相承的上半句是：下全诸王

下全诸王出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，下全诸王的作者是：陈寿。 下全诸王是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 下全诸王的释义是：下全诸王：使诸王都保全。 下全诸王是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 下全诸王的拼音读音是：xià quán zhū wáng。 下全诸王是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第741句。 下全诸王的上半句是：诚欲上安宗庙。 下全诸王的下半句是：使百世相承。

诚欲上安宗庙出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，诚欲上安宗庙的作者是：陈寿。 诚欲上安宗庙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚欲上安宗庙的释义是：诚欲上安宗庙：真心希望对国家（宗庙代表国家）有所贡献，使国家安定。 诚欲上安宗庙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚欲上安宗庙的拼音读音是：chéng yù shàng ān zōng miào。 诚欲上安宗庙是《三国志 · 吴书 ·

无所不至出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，无所不至的作者是：陈寿。 无所不至是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无所不至的释义是：无所不至：指没有达不到的地方，形容事情做得非常彻底或广泛。 无所不至是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无所不至的拼音读音是：wú suǒ bù zhì。 无所不至是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第739句。 无所不至的上半句是：其所戒敕。

其所戒敕出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，其所戒敕的作者是：陈寿。 其所戒敕是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 其所戒敕的释义是：其所戒敕：指所发出的告诫和命令。 其所戒敕是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 其所戒敕的拼音读音是：qí suǒ jiè chì。 其所戒敕是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第738句。 其所戒敕的上半句是：科禁严峻。 其所戒敕的下半句是：无所不至。