陈寿

叩头百下出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，叩头百下的作者是：陈寿。 叩头百下是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 叩头百下的释义是：叩头百下：古代表示极度敬仰或悔过的方式，即连续磕头一百次。 叩头百下是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 叩头百下的拼音读音是：kòu tóu bǎi xià。 叩头百下是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第811句。 叩头百下的上半句是：谨通进表。

谨通进表出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，谨通进表的作者是：陈寿。 谨通进表是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 谨通进表的释义是：谨通进表：恭敬地呈递上奏章。谨，表示恭敬；通，呈递；进，上奏；表，奏章。 谨通进表是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 谨通进表的拼音读音是：jǐn tōng jìn biǎo。 谨通进表是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第810句。

垂之百世出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，垂之百世的作者是：陈寿。 垂之百世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 垂之百世的释义是：垂之百世：流传百世，指影响深远，后世仍有所继承和传颂。 垂之百世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 垂之百世的拼音读音是：chuí zhī bǎi shì。 垂之百世是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第809句。 垂之百世的上半句是：水足传未。

水足传未出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，水足传未的作者是：陈寿。 水足传未是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 水足传未的释义是：“水足传未”意为：水足够了，可以传递（消息或物品）了。这里的“传”有传递、传递消息的意思。 水足传未是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 水足传未的拼音读音是：shuǐ zú chuán wèi。 水足传未是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第808句。

使成书业出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，使成书业的作者是：陈寿。 使成书业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 使成书业的释义是：使成书业：促使完成学业，指努力学习，完成学业。 使成书业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 使成书业的拼音读音是：shǐ chéng shū yè。 使成书业是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第807句。 使成书业的上半句是：为终身徒。

为终身徒出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，为终身徒的作者是：陈寿。 为终身徒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 为终身徒的释义是：为终身徒：指被终身监禁，无法获得自由。 为终身徒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 为终身徒的拼音读音是：wèi zhōng shēn tú。 为终身徒是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第806句。 为终身徒的上半句是：乞赦其一等之罪。

乞赦其一等之罪出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，乞赦其一等之罪的作者是：陈寿。 乞赦其一等之罪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 乞赦其一等之罪的释义是：请求宽恕一等的罪行。 乞赦其一等之罪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 乞赦其一等之罪的拼音读音是：qǐ shè qí yī děng zhī zuì。 乞赦其一等之罪是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第805句。

余数无几出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，余数无几的作者是：陈寿。 余数无几是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 余数无几的释义是：余数无几：剩下的数目不多。 余数无几是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 余数无几的拼音读音是：yú shù wú jǐ。 余数无几是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第804句。 余数无几的上半句是： 曜年已七十。 余数无几的下半句是：乞赦其一等之罪

曜年已七十出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，曜年已七十的作者是：陈寿。 曜年已七十是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 曜年已七十的释义是：“曜年已七十”释义为：年龄已经七十岁。 曜年已七十是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 曜年已七十的拼音读音是：yào nián yǐ qī shí。 曜年已七十是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第803句。 曜年已七十的上半句是：诚非其人。

诚非其人出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，诚非其人的作者是：陈寿。 诚非其人是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚非其人的释义是：诚非其人：确实不是那个人。指某人并不适合担任某个职位或角色。 诚非其人是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚非其人的拼音读音是：chéng fēi qí rén。 诚非其人是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第802句。 诚非其人的上半句是：如臣顽蔽。