陈寿
有喜色出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，有喜色的作者是：陈寿。 有喜色是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有喜色的释义是：喜悦的神色。 有喜色是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有喜色的拼音读音是：yǒu xǐ sè。 有喜色是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第437句。 有喜色的上半句是：又言王夫人见上寝疾。 有喜色的下半句是：权由是发怒。 有喜色的全句是：是后王夫人与全公主有隙
又言王夫人见上寝疾出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，又言王夫人见上寝疾的作者是：陈寿。 又言王夫人见上寝疾是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又言王夫人见上寝疾的释义是：又言王夫人见上寝疾：又说王夫人看到皇上卧病在床。 又言王夫人见上寝疾是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又言王夫人见上寝疾的拼音读音是：yòu yán wáng fū rén jiàn shàng qǐn jí。
专就妃家计议出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，专就妃家计议的作者是：陈寿。 专就妃家计议是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 专就妃家计议的释义是：专就妃家计议：专门听取妃嫔的意见。 专就妃家计议是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 专就妃家计议的拼音读音是：zhuān jiù fēi jiā jì yì。 专就妃家计议是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第435句。
因言太子不在庙中出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，因言太子不在庙中的作者是：陈寿。 因言太子不在庙中是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 因言太子不在庙中的释义是：因言太子不在庙中：因为说太子不在太庙中。这里指的是太子没有出席太庙的祭祀活动。 因言太子不在庙中是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 因言太子不在庙中的拼音读音是：yīn yán tài zi bù zài miào zhōng。
全公主使人觇视出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，全公主使人觇视的作者是：陈寿。 全公主使人觇视是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 全公主使人觇视的释义是：全公主派人暗中探查。 全公主使人觇视是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 全公主使人觇视的拼音读音是：quán gōng zhǔ shǐ rén chān shì。 全公主使人觇视是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第433句。
邀和过所居出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，邀和过所居的作者是：陈寿。 邀和过所居是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 邀和过所居的释义是：邀请和亲的人到自己的住所来。 邀和过所居是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 邀和过所居的拼音读音是：yāo hé guò suǒ jū。 邀和过所居是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第432句。 邀和过所居的上半句是：和妃叔父张休居近庙。
和妃叔父张休居近庙出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，和妃叔父张休居近庙的作者是：陈寿。 和妃叔父张休居近庙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 和妃叔父张休居近庙的释义是：和妃叔父张休居近庙：和妃的叔父张休住在离庙宇较近的地方。 和妃叔父张休居近庙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 和妃叔父张休居近庙的拼音读音是：hé fēi shū fù zhāng xiū jū jìn miào。
和祠祭于庙出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，和祠祭于庙的作者是：陈寿。 和祠祭于庙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 和祠祭于庙的释义是：和祠祭于庙：在祖庙进行祭祀活动。 和祠祭于庙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 和祠祭于庙的拼音读音是：hé cí jì yú miào。 和祠祭于庙是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第430句。 和祠祭于庙的上半句是：权尝寝疾。
权尝寝疾出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，权尝寝疾的作者是：陈寿。 权尝寝疾是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权尝寝疾的释义是：权尝寝疾：孙权曾经卧病在床。 权尝寝疾是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权尝寝疾的拼音读音是：quán cháng qǐn jí。 权尝寝疾是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第429句。 权尝寝疾的上半句是： 是后王夫人与全公主有隙。
是后王夫人与全公主有隙出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，是后王夫人与全公主有隙的作者是：陈寿。 是后王夫人与全公主有隙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是后王夫人与全公主有隙的释义是：此句释义为：后来王夫人与全公主之间产生了矛盾或隔阂。 是后王夫人与全公主有隙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是后王夫人与全公主有隙的拼音读音是：shì hòu wáng fū rén yǔ quán