陈寿

诱谕使言出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，诱谕使言的作者是：陈寿。 诱谕使言是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诱谕使言的释义是：诱谕使言：诱导劝导，使之说话。 诱谕使言是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诱谕使言的拼音读音是：yòu yù shǐ yán。 诱谕使言是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第767句。 诱谕使言的上半句是：加以密意。 诱谕使言的下半句是

加以密意出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，加以密意的作者是：陈寿。 加以密意是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 加以密意的释义是：加以密意：用隐晦含蓄的方式表达。 加以密意是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 加以密意的拼音读音是：jiā yǐ mì yì。 加以密意是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第766句。 加以密意的上半句是：问其燥湿。 加以密意的下半句是

问其燥湿出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，问其燥湿的作者是：陈寿。 问其燥湿是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 问其燥湿的释义是：询问其干燥湿润程度。 问其燥湿是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 问其燥湿的拼音读音是：wèn qí zào shī。 问其燥湿是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第765句。 问其燥湿的上半句是：可人人别进。 问其燥湿的下半句是：加以密意

可人人别进出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，可人人别进的作者是：陈寿。 可人人别进是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 可人人别进的释义是：可以各自发挥，各展所长。 可人人别进是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 可人人别进的拼音读音是：kě rén rén bié jìn。 可人人别进是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第764句。 可人人别进的上半句是：飨赐之日。

飨赐之日出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，飨赐之日的作者是：陈寿。 飨赐之日是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 飨赐之日的释义是：飨赐之日：宴请赐予的日子，指举行宴会并赏赐的日子。 飨赐之日是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 飨赐之日的拼音读音是：xiǎng cì zhī rì。 飨赐之日是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第763句。 飨赐之日的上半句是：勤求损益。

勤求损益出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，勤求损益的作者是：陈寿。 勤求损益是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 勤求损益的释义是：勤求损益：勤奋地寻求改进和补充。 勤求损益是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 勤求损益的拼音读音是：qín qiú sǔn yì。 勤求损益是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第762句。 勤求损益的上半句是：常劝权以尊贤接士。

常劝权以尊贤接士出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，常劝权以尊贤接士的作者是：陈寿。 常劝权以尊贤接士是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 常劝权以尊贤接士的释义是：常劝权以尊贤接士：常常劝说权贵之人要尊敬贤能之人并礼遇士人。 常劝权以尊贤接士是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 常劝权以尊贤接士的拼音读音是：cháng quàn quán yǐ zūn xián jiē shì。

夕不待旦出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，夕不待旦的作者是：陈寿。 夕不待旦是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 夕不待旦的释义是：夕不待旦：夜晚不等待天亮，形容急于等待天明，比喻急切地期待某件事情的发生。 夕不待旦是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 夕不待旦的拼音读音是：xī bù dài dàn。 夕不待旦是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第760句。

苟所闻见出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，苟所闻见的作者是：陈寿。 苟所闻见是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 苟所闻见的释义是：苟所闻见：如果所听所见。 苟所闻见是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 苟所闻见的拼音读音是：gǒu suǒ wén jiàn。 苟所闻见是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第759句。 苟所闻见的上半句是：统志在补察。 苟所闻见的下半句是

统志在补察出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，统志在补察的作者是：陈寿。 统志在补察是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 统志在补察的释义是：统志在补察：总结志向，用于查考和鉴别。意指在编纂历史书籍时，需要全面地总结志向，并且通过查证和鉴别确保内容的真实性和准确性。 统志在补察是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 统志在补察的拼音读音是：tǒng zhì zài bǔ chá。