陈寿

国家之于暨艳出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，国家之于暨艳的作者是：陈寿。 国家之于暨艳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 国家之于暨艳的释义是：国家之于暨艳：国家对于暨艳的重视和关爱。 国家之于暨艳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 国家之于暨艳的拼音读音是：guó jiā zhī yú jì yàn。 国家之于暨艳是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第577句。

四方之丽观也出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，四方之丽观也的作者是：陈寿。 四方之丽观也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 四方之丽观也的释义是：四方之丽观也：指四周景色美丽壮观。 四方之丽观也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 四方之丽观也的拼音读音是：sì fāng zhī lì guān yě。 四方之丽观也是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第576句。

固明朝之休光出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，固明朝之休光的作者是：陈寿。 固明朝之休光是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 固明朝之休光的释义是：“固明朝之休光”释义：坚固而明亮的早晨光辉。其中“固”意为坚定、牢固，“明朝”指清晨，“休光”指美好的光芒。整句表达了清晨阳光明媚、景象美好的意境。 固明朝之休光是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 固明朝之休光的拼音读音是：gù

有贤才以敦大业出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，有贤才以敦大业的作者是：陈寿。 有贤才以敦大业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有贤才以敦大业的释义是：有贤才以敦大业：有才能的贤人用以成就伟大的事业。 有贤才以敦大业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有贤才以敦大业的拼音读音是：yǒu xián cái yǐ dūn dà yè。 有贤才以敦大业是《三国志 · 吴书 ·

若忍威烈以赦盛德出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，若忍威烈以赦盛德的作者是：陈寿。 若忍威烈以赦盛德是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 若忍威烈以赦盛德的释义是：若忍威烈以赦盛德：如果能够忍住威严严厉，以宽大的德行来赦免他人的过错。 若忍威烈以赦盛德是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 若忍威烈以赦盛德的拼音读音是：ruò rěn wēi liè yǐ shè shèng dé。

言罪则可恕出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，言罪则可恕的作者是：陈寿。 言罪则可恕是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 言罪则可恕的释义是：言罪则可恕：承认错误，表示悔过，就可以得到宽恕。 言罪则可恕是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 言罪则可恕的拼音读音是：yán zuì zé kě shù。 言罪则可恕是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第572句。

故论温才即可惜出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，故论温才即可惜的作者是：陈寿。 故论温才即可惜是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故论温才即可惜的释义是：因此评论其温和的才华就值得惋惜。 故论温才即可惜是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故论温才即可惜的拼音读音是：gù lùn wēn cái jí kě xī。 故论温才即可惜是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传

世人未有及之者也出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，世人未有及之者也的作者是：陈寿。 世人未有及之者也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 世人未有及之者也的释义是：世人未有及之者也：意思是世上没有人能够比得上他。 世人未有及之者也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 世人未有及之者也的拼音读音是：shì rén wèi yǒu jí zhī zhě yě。 世人未有及之者也是《三国志

炜晔曜世出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，炜晔曜世的作者是：陈寿。 炜晔曜世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 炜晔曜世的释义是：光辉照耀世间。 炜晔曜世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 炜晔曜世的拼音读音是：wěi yè yào shì。 炜晔曜世是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第569句。 炜晔曜世的上半句是：卓跞冠群。 炜晔曜世的下半句是：世人未有及之者也

卓跞冠群出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，卓跞冠群的作者是：陈寿。 卓跞冠群是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 卓跞冠群的释义是：超群出众，才德出众。 卓跞冠群是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 卓跞冠群的拼音读音是：zhuó lì guān qún。 卓跞冠群是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第568句。 卓跞冠群的上半句是：论议之辩。 卓跞冠群的下半句是