陈寿

诚可悲疚出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，诚可悲疚的作者是：陈寿。 诚可悲疚是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚可悲疚的释义是：诚可悲疚：真诚地感到悲痛和愧疚。 诚可悲疚是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诚可悲疚的拼音读音是：chéng kě bēi jiù。 诚可悲疚是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第527句。 诚可悲疚的上半句是：念其如此。

念其如此出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，念其如此的作者是：陈寿。 念其如此是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 念其如此的释义是：怀念并感叹他们的如此情况。 念其如此是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 念其如此的拼音读音是：niàn qí rú cǐ。 念其如此是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第526句。 念其如此的上半句是：孤负荣遇。 念其如此的下半句是

孤负荣遇出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，孤负荣遇的作者是：陈寿。 孤负荣遇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 孤负荣遇的释义是：孤负荣遇：辜负了荣耀的待遇或机遇。 孤负荣遇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 孤负荣遇的拼音读音是：gū fù róng yù。 孤负荣遇是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第525句。 孤负荣遇的上半句是：而温自招罪谴。

而温自招罪谴出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，而温自招罪谴的作者是：陈寿。 而温自招罪谴是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而温自招罪谴的释义是：而温自招罪谴：意思是虞翻自愿承担罪责。 而温自招罪谴是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而温自招罪谴的拼音读音是：ér wēn zì zhāo zuì qiǎn。 而温自招罪谴是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第524句。

张温又蒙最隆之施出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，张温又蒙最隆之施的作者是：陈寿。 张温又蒙最隆之施是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 张温又蒙最隆之施的释义是：张温又蒙最隆之施：张温又受到了最为隆重的恩赐。 张温又蒙最隆之施是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 张温又蒙最隆之施的拼音读音是：zhāng wēn yòu méng zuì lóng zhī shī。

多士既受普笃之恩出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，多士既受普笃之恩的作者是：陈寿。 多士既受普笃之恩是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 多士既受普笃之恩的释义是：多士既受普笃之恩：众多有才德的人已经接受了君王的深厚恩惠。 多士既受普笃之恩是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 多士既受普笃之恩的拼音读音是：duō shì jì shòu pǔ dǔ zhī ēn。

署俊乂于宫朝出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，署俊乂于宫朝的作者是：陈寿。 署俊乂于宫朝是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 署俊乂于宫朝的释义是：“署俊乂于宫朝”的释义为：任用贤能的人担任朝廷中的官职。 署俊乂于宫朝是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 署俊乂于宫朝的拼音读音是：shǔ jùn yì yú gōng cháo。 署俊乂于宫朝是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传

招髦秀于四方出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，招髦秀于四方的作者是：陈寿。 招髦秀于四方是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 招髦秀于四方的释义是：招揽优秀人才于四方。 招髦秀于四方是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 招髦秀于四方的拼音读音是：zhāo máo xiù yú sì fāng。 招髦秀于四方是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第520句。

神启圣心出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，神启圣心的作者是：陈寿。 神启圣心是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 神启圣心的释义是：神启圣心：神明启示，圣洁之心。指天意或神灵的启示，使人心灵得到圣洁的提升。 神启圣心是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 神启圣心的拼音读音是：shén qǐ shèng xīn。 神启圣心是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第519句。

天生明德出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，天生明德的作者是：陈寿。 天生明德是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天生明德的释义是：天生明德，释义为：天生的美好品德。 天生明德是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天生明德的拼音读音是：tiān shēng míng dé。 天生明德是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第518句。 天生明德的上半句是：伏惟殿下。