陈寿

更相表里出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，更相表里的作者是：陈寿。 更相表里是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 更相表里的释义是：内外相辅相成，互相依赖。 更相表里是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 更相表里的拼音读音是：gèng xiāng biǎo lǐ。 更相表里是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第467句。 更相表里的上半句是：皆温所为头角。

皆温所为头角出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，皆温所为头角的作者是：陈寿。 皆温所为头角是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 皆温所为头角的释义是：皆温所为头角：皆，都；温，温和；所为，所作所为；头角，比喻才能或气概。整句意思是：都是温和的所作所为展现出的才能或气概。 皆温所为头角是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 皆温所为头角的拼音读音是：jiē wēn suǒ wèi tóu

艳所进退出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，艳所进退的作者是：陈寿。 艳所进退是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 艳所进退的释义是：艳所进退：指才能出众，能够适应各种境遇和变化。 艳所进退是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 艳所进退的拼音读音是：yàn suǒ jìn tuì。 艳所进退是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第465句。 艳所进退的上半句是

而温与之结连死生出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，而温与之结连死生的作者是：陈寿。 而温与之结连死生是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而温与之结连死生的释义是：而温与之结连死生：表示与某人结下生死之交，无论生死都紧密相连，关系密切。 而温与之结连死生是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而温与之结连死生的拼音读音是：ér wēn yǔ zhī jié lián sǐ shēng。

形态果见出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，形态果见的作者是：陈寿。 形态果见是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 形态果见的释义是：形态果见：最终显现出真实的形态或本质。 形态果见是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 形态果见的拼音读音是：xíng tài guǒ jiàn。 形态果见是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第463句。 形态果见的上半句是：察其中问。

察其中问出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，察其中问的作者是：陈寿。 察其中问是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 察其中问的释义是：察其中问：考察其中的疑问。 察其中问是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 察其中问的拼音读音是：chá qí zhōng wèn。 察其中问是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第462句。 察其中问的上半句是：欲观艳何如。 察其中问的下半句是

欲观艳何如出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，欲观艳何如的作者是：陈寿。 欲观艳何如是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 欲观艳何如的释义是：想观赏艳丽景色，究竟如何是好。 欲观艳何如是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 欲观艳何如的拼音读音是：yù guān yàn hé rú。 欲观艳何如是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第461句。 欲观艳何如的上半句是：故近而任之

故近而任之出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，故近而任之的作者是：陈寿。 故近而任之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故近而任之的释义是：故近而任之：因此亲近并任用他们。 故近而任之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故近而任之的拼音读音是：gù jìn ér rèn zhī。 故近而任之是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第460句。 故近而任之的上半句是：寡人无忌

寡人无忌出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，寡人无忌的作者是：陈寿。 寡人无忌是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 寡人无忌的释义是：寡人无忌：寡人，指君主自称；无忌，无所忌讳，即无所顾忌。整句意为君主自称无所顾忌。 寡人无忌是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 寡人无忌的拼音读音是：guǎ rén wú jì。 寡人无忌是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第459句。

附于恶逆出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，附于恶逆的作者是：陈寿。 附于恶逆是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 附于恶逆的释义是：依附恶逆之人。 附于恶逆是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 附于恶逆的拼音读音是：fù yú è nì。 附于恶逆是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第458句。 附于恶逆的上半句是：昔暨艳父兄。 附于恶逆的下半句是：寡人无忌。