陈寿

闻问往还出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，闻问往还的作者是：陈寿。 闻问往还是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 闻问往还的释义是：闻问往还：指打听消息的往返交流。 闻问往还是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 闻问往还的拼音读音是：wén wèn wǎng hái。 闻问往还是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第447句。 闻问往还的上半句是：数交书疏。

数交书疏出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，数交书疏的作者是：陈寿。 数交书疏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 数交书疏的释义是：数交书疏：频繁交往书信。 数交书疏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 数交书疏的拼音读音是：shù jiāo shū shū。 数交书疏是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第446句。 数交书疏的上半句是：彪同意。 数交书疏的下半句是

彪同意出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，彪同意的作者是：陈寿。 彪同意是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彪同意的释义是：彪同意：比喻意见或行为一致。 彪同意是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彪同意的拼音读音是：biāo tóng yì。 彪同意是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第445句。 彪同意的上半句是：温宿与艳。 彪同意的下半句是：数交书疏。

温宿与艳出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，温宿与艳的作者是：陈寿。 温宿与艳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 温宿与艳的释义是：温宿与艳：指美女，即温宿的女子和艳丽的女子。 温宿与艳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 温宿与艳的拼音读音是：wēn sù yǔ yàn。 温宿与艳是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第444句。 温宿与艳的上半句是：彪皆坐自杀。

彪皆坐自杀出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，彪皆坐自杀的作者是：陈寿。 彪皆坐自杀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彪皆坐自杀的释义是：彪皆坐自杀：因犯罪或过失而被判处死刑，自杀以逃避刑罚。 彪皆坐自杀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彪皆坐自杀的拼音读音是：biāo jiē zuò zì shā。 彪皆坐自杀是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第443句。

艳出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，艳的作者是：陈寿。 艳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 艳的释义是：艳：美丽，艳丽。 艳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 艳的拼音读音是：yàn。 艳是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第442句。 艳的上半句是：爱憎不由公理。 艳的下半句是：彪皆坐自杀。 艳的全句是：权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，众庶炫惑，恐终不为己用

爱憎不由公理出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，爱憎不由公理的作者是：陈寿。 爱憎不由公理是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 爱憎不由公理的释义是：爱憎不由公理：指个人的喜爱和厌恶不是根据公正的道理来决定的，即个人的情感和好恶不受客观公正原则的约束。 爱憎不由公理是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 爱憎不由公理的拼音读音是：ài zēng bù yóu gōng lǐ。

专用私情出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，专用私情的作者是：陈寿。 专用私情是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 专用私情的释义是：专用私情：指只为自己或亲近的人考虑，不顾他人或大局的私心。 专用私情是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 专用私情的拼音读音是：zhuān yòng sī qíng。 专用私情是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第440句。

竞言艳及选曹郎徐彪出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，竞言艳及选曹郎徐彪的作者是：陈寿。 竞言艳及选曹郎徐彪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 竞言艳及选曹郎徐彪的释义是：竞言艳及选曹郎徐彪：竞相夸耀美丽并推荐曹郎徐彪。这里的“竞言艳”指的是人们争相赞美或谈论某人或某物的美丽，“选曹郎徐彪”则是指被推荐担任选曹郎一职的徐彪。选曹郎是古代官职，负责选拔官员。

浸润之谮行矣出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，浸润之谮行矣的作者是：陈寿。 浸润之谮行矣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 浸润之谮行矣的释义是：浸润之谮行矣：暗中散布诽谤，这种阴谋行为已经停止了。 浸润之谮行矣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 浸润之谮行矣的拼音读音是：jìn rùn zhī zèn xíng yǐ。 浸润之谮行矣是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传