陈寿

功冒溥天出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，功冒溥天的作者是：陈寿。 功冒溥天是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 功冒溥天的释义是：功冒溥天：功勋遍布天下。 功冒溥天是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 功冒溥天的拼音读音是：gōng mào pǔ tiān。 功冒溥天是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第377句。 功冒溥天的上半句是：成王以幼冲隆周德于太平。

成王以幼冲隆周德于太平出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，成王以幼冲隆周德于太平的作者是：陈寿。 成王以幼冲隆周德于太平是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 成王以幼冲隆周德于太平的释义是：成就王者幼年登基，继承周朝的德治，国家进入太平盛世。 成王以幼冲隆周德于太平是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 成王以幼冲隆周德于太平的拼音读音是：chéng wáng yǐ yòu chōng

昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴的作者是：陈寿。 昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴的释义是：昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴：昔日高宗（指商汤）在居丧期间，以宽厚的德行使殷商的帝业得以复兴。这里的“谅闇”指的是居丧期间，表示高宗在处理国事的同时，也在服丧期间。

诣阙拜章曰出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，诣阙拜章曰的作者是：陈寿。 诣阙拜章曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诣阙拜章曰的释义是：诣阙拜章曰：前往朝廷，跪拜呈上奏章。 诣阙拜章曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 诣阙拜章曰的拼音读音是：yì quē bài zhāng yuē。 诣阙拜章曰是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第374句。 诣阙拜章曰的上半句是

温至蜀出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，温至蜀的作者是：陈寿。 温至蜀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 温至蜀的释义是：温至蜀：温暖到达蜀地。 温至蜀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 温至蜀的拼音读音是：wēn zhì shǔ。 温至蜀是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第373句。 温至蜀的上半句是：必无疑贰。 温至蜀的下半句是：诣阙拜章曰。 温至蜀的全句是

必无疑贰出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，必无疑贰的作者是：陈寿。 必无疑贰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 必无疑贰的释义是：必无疑贰：表示坚定不移，毫不动摇。 必无疑贰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 必无疑贰的拼音读音是：bì wú yí èr。 必无疑贰是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第372句。 必无疑贰的上半句是：推亮之心。 必无疑贰的下半句是

推亮之心出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，推亮之心的作者是：陈寿。 推亮之心是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 推亮之心的释义是：推亮之心：指诚挚、公正、无私的心意。 推亮之心是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 推亮之心的拼音读音是：tuī liàng zhī xīn。 推亮之心是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第371句。 推亮之心的上半句是：加受朝廷天覆之惠。

加受朝廷天覆之惠出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，加受朝廷天覆之惠的作者是：陈寿。 加受朝廷天覆之惠是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 加受朝廷天覆之惠的释义是：接受朝廷如同天覆般的恩惠。 加受朝廷天覆之惠是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 加受朝廷天覆之惠的拼音读音是：jiā shòu cháo tíng tiān fù zhī huì。 加受朝廷天覆之惠是《三国志 · 吴书

必知神虑屈申之宜出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，必知神虑屈申之宜的作者是：陈寿。 必知神虑屈申之宜是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 必知神虑屈申之宜的释义是：必须知晓神明忧虑的屈伸变化之道。 必知神虑屈申之宜是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 必知神虑屈申之宜的拼音读音是：bì zhī shén lǜ qū shēn zhī yí。 必知神虑屈申之宜是《三国志 · 吴书 ·

然诸葛亮达见计数出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，然诸葛亮达见计数的作者是：陈寿。 然诸葛亮达见计数是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 然诸葛亮达见计数的释义是：诸葛亮见识通达，善于计算。 然诸葛亮达见计数是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 然诸葛亮达见计数的拼音读音是：rán zhū gé liàng dá jiàn jì shù。 然诸葛亮达见计数是《三国志 · 吴书 ·