陈寿

天下孰知之出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，天下孰知之的作者是：陈寿。 天下孰知之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天下孰知之的释义是：天下孰知之：天下人谁知道呢？意指某事物或情况不为众人所知。 天下孰知之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天下孰知之的拼音读音是：tiān xià shú zhī zhī。 天下孰知之是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第147句。

虽翻有罪出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，虽翻有罪的作者是：陈寿。 虽翻有罪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虽翻有罪的释义是：虽翻有罪：即使犯了罪过。 虽翻有罪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虽翻有罪的拼音读音是：suī fān yǒu zuì。 虽翻有罪是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第146句。 虽翻有罪的上半句是：大王以三爵之后杀善士。

大王以三爵之后杀善士出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，大王以三爵之后杀善士的作者是：陈寿。 大王以三爵之后杀善士是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 大王以三爵之后杀善士的释义是：大王饮过三杯酒之后，便杀害了贤良的士人。 大王以三爵之后杀善士是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 大王以三爵之后杀善士的拼音读音是：dà wáng yǐ sān jué zhī hòu shā shàn

惟大司农刘基起抱权谏曰出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，惟大司农刘基起抱权谏曰的作者是：陈寿。 惟大司农刘基起抱权谏曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 惟大司农刘基起抱权谏曰的释义是：这句话的意思是：只有大司农刘基站起来抱持权柄，劝谏说。这里的“抱权谏”指的是刘基以掌握实权者的身份提出劝告或进言。 惟大司农刘基起抱权谏曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。

侍坐者莫不惶遽出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，侍坐者莫不惶遽的作者是：陈寿。 侍坐者莫不惶遽是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 侍坐者莫不惶遽的释义是：侍坐者莫不惶遽：坐在旁边的人无不惊慌失措。 侍坐者莫不惶遽是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 侍坐者莫不惶遽的拼音读音是：shì zuò zhě mò bù huáng jù。 侍坐者莫不惶遽是《三国志 · 吴书 ·

手剑欲击之出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，手剑欲击之的作者是：陈寿。 手剑欲击之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 手剑欲击之的释义是：手持剑准备向他攻击。 手剑欲击之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 手剑欲击之的拼音读音是：shǒu jiàn yù jī zhī。 手剑欲击之是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第142句。 手剑欲击之的上半句是：权于是大怒。

权于是大怒出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，权于是大怒的作者是：陈寿。 权于是大怒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权于是大怒的释义是：孙权因此大怒。 权于是大怒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权于是大怒的拼音读音是：quán yú shì dà nù。 权于是大怒是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第141句。 权于是大怒的上半句是：翻起坐。

翻起坐出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，翻起坐的作者是：陈寿。 翻起坐是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻起坐的释义是：翻起坐：翻身坐起。 翻起坐是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻起坐的拼音读音是：fān qǐ zuò。 翻起坐是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第140句。 翻起坐的上半句是：权去。 翻起坐的下半句是：权于是大怒。 翻起坐的全句是：权既为吴王

权去出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，权去的作者是：陈寿。 权去是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权去的释义是：权去：权宜之计的放弃或撤回。 权去是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权去的拼音读音是：quán qù。 权去是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第139句。 权去的上半句是：不持。 权去的下半句是：翻起坐。 权去的全句是：权既为吴王，欢宴之末。自起行酒

不持出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，不持的作者是：陈寿。 不持是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 不持的释义是：不持：坚持，保持。 不持是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 不持的拼音读音是：bù chí。 不持是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第138句。 不持的上半句是：翻伏地阳醉。 不持的下半句是：权去。 不持的全句是：权既为吴王，欢宴之末。自起行酒