梅尧臣

人多惜老大出自《逢雷太简殿丞》，人多惜老大的作者是：梅尧臣。 人多惜老大是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 人多惜老大的释义是：人多惜老大：人们普遍同情和惋惜年纪大的人。 人多惜老大是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 人多惜老大的拼音读音是：rén duō xī lǎo dà。 人多惜老大是《逢雷太简殿丞》的第23句。 人多惜老大的上半句是：其用当亦殊。 人多惜老大的下半句是：我复叹羁孤。

其用当亦殊出自《逢雷太简殿丞》，其用当亦殊的作者是：梅尧臣。 其用当亦殊是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 其用当亦殊的释义是：其用当亦殊：其用途应当也不同寻常。 其用当亦殊是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 其用当亦殊的拼音读音是：qí yòng dāng yì shū。 其用当亦殊是《逢雷太简殿丞》的第22句。 其用当亦殊的上半句是： 其识固不浅。 其用当亦殊的下半句是： 人多惜老大。

其识固不浅出自《逢雷太简殿丞》，其识固不浅的作者是：梅尧臣。 其识固不浅是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 其识固不浅的释义是：其识固不浅：他的见识本来就很深刻。 其识固不浅是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 其识固不浅的拼音读音是：qí shí gù bù qiǎn。 其识固不浅是《逢雷太简殿丞》的第21句。 其识固不浅的上半句是：皆与相意符。 其识固不浅的下半句是：其用当亦殊。

皆与相意符出自《逢雷太简殿丞》，皆与相意符的作者是：梅尧臣。 皆与相意符是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 皆与相意符的释义是：皆与相意符：皆，都；与，符合；相意，彼此心意；符，相合。释义为：都符合彼此的心意。 皆与相意符是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 皆与相意符的拼音读音是：jiē yǔ xiāng yì fú。 皆与相意符是《逢雷太简殿丞》的第20句。 皆与相意符的上半句是：

拜章陈时事出自《逢雷太简殿丞》，拜章陈时事的作者是：梅尧臣。 拜章陈时事是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 拜章陈时事的释义是：向皇帝呈递奏章陈述时事。 拜章陈时事是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 拜章陈时事的拼音读音是：bài zhāng chén shí shì。 拜章陈时事是《逢雷太简殿丞》的第19句。 拜章陈时事的上半句是：议论耻非夫。 拜章陈时事的下半句是：皆与相意符。

议论耻非夫出自《逢雷太简殿丞》，议论耻非夫的作者是：梅尧臣。 议论耻非夫是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 议论耻非夫的释义是：议论耻非夫：耻于发表不实之词，认为议论应当真实无欺。 议论耻非夫是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 议论耻非夫的拼音读音是：yì lùn chǐ fēi fū。 议论耻非夫是《逢雷太简殿丞》的第18句。 议论耻非夫的上半句是： 今看髭已白。 议论耻非夫的下半句是：

今看髭已白出自《逢雷太简殿丞》，今看髭已白的作者是：梅尧臣。 今看髭已白是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 今看髭已白的释义是：今看髭已白：现在看到他的胡须已经白了。 今看髭已白是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 今看髭已白的拼音读音是：jīn kàn zī yǐ bái。 今看髭已白是《逢雷太简殿丞》的第17句。 今看髭已白的上半句是：胸怀开庙谟。 今看髭已白的下半句是：议论耻非夫。

胸怀开庙谟出自《逢雷太简殿丞》，胸怀开庙谟的作者是：梅尧臣。 胸怀开庙谟是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 胸怀开庙谟的释义是：胸怀开庙谟：胸怀宏大的国家计划和策略。 胸怀开庙谟是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 胸怀开庙谟的拼音读音是：xiōng huái kāi miào mó。 胸怀开庙谟是《逢雷太简殿丞》的第16句。 胸怀开庙谟的上半句是： 昔由处士召。 胸怀开庙谟的下半句是：

昔由处士召出自《逢雷太简殿丞》，昔由处士召的作者是：梅尧臣。 昔由处士召是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 昔由处士召的释义是：昔日由处士被征召。 昔由处士召是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 昔由处士召的拼音读音是：xī yóu chù shì zhào。 昔由处士召是《逢雷太简殿丞》的第15句。 昔由处士召的上半句是：相语故人无。 昔由处士召的下半句是：胸怀开庙谟。 昔由处士召的全句是

相语故人无出自《逢雷太简殿丞》，相语故人无的作者是：梅尧臣。 相语故人无是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 相语故人无的释义是：相语故人无：指没有与老朋友交谈的机会。 相语故人无是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 相语故人无的拼音读音是：xiāng yǔ gù rén wú。 相语故人无是《逢雷太简殿丞》的第14句。 相语故人无的上半句是： 坐中如梦寐。 相语故人无的下半句是： 昔由处士召。