梅尧臣

恺悌有谣言出自《送公仪龙图知杭州》，恺悌有谣言的作者是：梅尧臣。 恺悌有谣言是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 恺悌有谣言的释义是：和乐平易，有美誉。 恺悌有谣言是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 恺悌有谣言的拼音读音是：kǎi tì yǒu yáo yán。 恺悌有谣言是《送公仪龙图知杭州》的第26句。 恺悌有谣言的上半句是： 吏民宜寡事。 恺悌有谣言的全句是：吏民宜寡事，恺悌有谣言。

吏民宜寡事出自《送公仪龙图知杭州》，吏民宜寡事的作者是：梅尧臣。 吏民宜寡事是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 吏民宜寡事的释义是：吏民宜寡事：官员和百姓应当减少事务，即减少繁琐的政务和民间事务，以减轻负担，促进社会和谐。 吏民宜寡事是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 吏民宜寡事的拼音读音是：lì mín yí guǎ shì。 吏民宜寡事是《送公仪龙图知杭州》的第25句。

此为公偃藩出自《送公仪龙图知杭州》，此为公偃藩的作者是：梅尧臣。 此为公偃藩是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 此为公偃藩的释义是：此为公仪龙图知杭州中的“此为公偃藩”释义为：这里是为公仪龙图（即公仪休，古代贤臣）设立的藩国。 此为公偃藩是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 此为公偃藩的拼音读音是：cǐ wèi gōng yǎn fān。 此为公偃藩是《送公仪龙图知杭州》的第24句。

彼为公故乡出自《送公仪龙图知杭州》，彼为公故乡的作者是：梅尧臣。 彼为公故乡是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 彼为公故乡的释义是：彼为公故乡：这里指的是公仪龙图（公仪休）的故乡。即诗中所提到的公仪休的家乡。 彼为公故乡是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 彼为公故乡的拼音读音是：bǐ wèi gōng gù xiāng。 彼为公故乡是《送公仪龙图知杭州》的第23句。 彼为公故乡的上半句是

天下莫比论出自《送公仪龙图知杭州》，天下莫比论的作者是：梅尧臣。 天下莫比论是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 天下莫比论的释义是：天下莫比论：指没有谁能与之相比的言论或才能。 天下莫比论是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 天下莫比论的拼音读音是：tiān xià mò bǐ lùn。 天下莫比论是《送公仪龙图知杭州》的第22句。 天下莫比论的上半句是： 成都与馀杭。 天下莫比论的下半句是：

成都与馀杭出自《送公仪龙图知杭州》，成都与馀杭的作者是：梅尧臣。 成都与馀杭是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 成都与馀杭的释义是：成都与馀杭：指成都和杭州两地，分别位于四川省和浙江省，是两座历史悠久的城市。 成都与馀杭是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 成都与馀杭的拼音读音是：chéng dōu yǔ yú háng。 成都与馀杭是《送公仪龙图知杭州》的第21句。 成都与馀杭的上半句是

广湖浮酒樽出自《送公仪龙图知杭州》，广湖浮酒樽的作者是：梅尧臣。 广湖浮酒樽是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 广湖浮酒樽的释义是：广湖浮酒樽：在宽阔的湖面上漂浮着酒杯。 广湖浮酒樽是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 广湖浮酒樽的拼音读音是：guǎng hú fú jiǔ zūn。 广湖浮酒樽是《送公仪龙图知杭州》的第20句。 广湖浮酒樽的上半句是： 清歌延冠盖。 广湖浮酒樽的下半句是：

清歌延冠盖出自《送公仪龙图知杭州》，清歌延冠盖的作者是：梅尧臣。 清歌延冠盖是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 清歌延冠盖的释义是：清歌延冠盖：指清脆的歌声吸引了众多显贵们的到来。其中，“清歌”指优美的歌声，“延”有吸引、延请之意，“冠盖”指高官显贵。整句表达了诗人对美好事物的赞美，以及由此带来的热闹场面。 清歌延冠盖是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 清歌延冠盖的拼音读音是：qīng gē

灯烛照旗幡出自《送公仪龙图知杭州》，灯烛照旗幡的作者是：梅尧臣。 灯烛照旗幡是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 灯烛照旗幡的释义是：灯火照亮旗帜和旗帜。 灯烛照旗幡是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 灯烛照旗幡的拼音读音是：dēng zhú zhào qí fān。 灯烛照旗幡是《送公仪龙图知杭州》的第18句。 灯烛照旗幡的上半句是： 太守暮还府。 灯烛照旗幡的下半句是： 清歌延冠盖。

太守暮还府出自《送公仪龙图知杭州》，太守暮还府的作者是：梅尧臣。 太守暮还府是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 太守暮还府的释义是：太守暮还府：太守在傍晚时分回到官府。 太守暮还府是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 太守暮还府的拼音读音是：tài shǒu mù hái fǔ。 太守暮还府是《送公仪龙图知杭州》的第17句。 太守暮还府的上半句是：闾巷焚兰荪。 太守暮还府的下半句是：灯烛照旗幡