梅尧臣

先观雍姬舞六幺出自《观王氏书》，先观雍姬舞六幺的作者是：梅尧臣。 先观雍姬舞六幺是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 先观雍姬舞六幺的释义是：先观雍姬舞六幺：首先欣赏雍姬表演的《六幺》舞蹈。其中，“雍姬”指的是古代美女，“六幺”是唐代流行的一种舞蹈。 先观雍姬舞六幺是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 先观雍姬舞六幺的拼音读音是：xiān guān yōng jī wǔ liù yāo。

恐随风雨逃出自《淮南转运李学士君锡示卷》，恐随风雨逃的作者是：梅尧臣。 恐随风雨逃是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 恐随风雨逃的释义是：恐怕随着风雨而飘散或消失。 恐随风雨逃是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 恐随风雨逃的拼音读音是：kǒng suí fēng yǔ táo。 恐随风雨逃是《淮南转运李学士君锡示卷》的第16句。 恐随风雨逃的上半句是： 神物必难秘。 恐随风雨逃的全句是

神物必难秘出自《淮南转运李学士君锡示卷》，神物必难秘的作者是：梅尧臣。 神物必难秘是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 神物必难秘的释义是：神秘莫测之物难以保密。 神物必难秘是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 神物必难秘的拼音读音是：shén wù bì nán mì。 神物必难秘是《淮南转运李学士君锡示卷》的第15句。 神物必难秘的上半句是：怀归徒增劳。 神物必难秘的下半句是：恐随风雨逃。

怀归徒增劳出自《淮南转运李学士君锡示卷》，怀归徒增劳的作者是：梅尧臣。 怀归徒增劳是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 怀归徒增劳的释义是：怀念家乡却徒然增添劳累。 怀归徒增劳是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 怀归徒增劳的拼音读音是：huái guī tú zēng láo。 怀归徒增劳是《淮南转运李学士君锡示卷》的第14句。 怀归徒增劳的上半句是： 曾非贫家有。 怀归徒增劳的下半句是：

曾非贫家有出自《淮南转运李学士君锡示卷》，曾非贫家有的作者是：梅尧臣。 曾非贫家有是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 曾非贫家有的释义是：曾经并非贫寒之家。 曾非贫家有是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 曾非贫家有的拼音读音是：céng fēi pín jiā yǒu。 曾非贫家有是《淮南转运李学士君锡示卷》的第13句。 曾非贫家有的上半句是：光彩生褐袍。 曾非贫家有的下半句是：怀归徒增劳。

光彩生褐袍出自《淮南转运李学士君锡示卷》，光彩生褐袍的作者是：梅尧臣。 光彩生褐袍是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 光彩生褐袍的释义是：光彩生褐袍：形容穿着粗布衣服却显得气度不凡，光彩照人。 光彩生褐袍是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 光彩生褐袍的拼音读音是：guāng cǎi shēng hè páo。 光彩生褐袍是《淮南转运李学士君锡示卷》的第12句。 光彩生褐袍的上半句是：

示我照乘珠出自《淮南转运李学士君锡示卷》，示我照乘珠的作者是：梅尧臣。 示我照乘珠是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 示我照乘珠的释义是：示我照乘珠：给我看那能照见车辙的宝珠。比喻以智慧启迪他人。 示我照乘珠是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 示我照乘珠的拼音读音是：shì wǒ zhào chéng zhū。 示我照乘珠是《淮南转运李学士君锡示卷》的第11句。 示我照乘珠的上半句是

又将薄风骚出自《淮南转运李学士君锡示卷》，又将薄风骚的作者是：梅尧臣。 又将薄风骚是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 又将薄风骚的释义是：薄风骚：轻薄而轻佻的风气或文风。 又将薄风骚是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 又将薄风骚的拼音读音是：yòu jiāng báo fēng sāo。 又将薄风骚是《淮南转运李学士君锡示卷》的第10句。 又将薄风骚的上半句是： 功利既及民。

功利既及民出自《淮南转运李学士君锡示卷》，功利既及民的作者是：梅尧臣。 功利既及民是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 功利既及民的释义是：功利既及民：指追求的利益已经惠及民众。 功利既及民是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 功利既及民的拼音读音是：gōng lì jì jí mín。 功利既及民是《淮南转运李学士君锡示卷》的第9句。 功利既及民的上半句是：手持切玉刀。 功利既及民的下半句是

手持切玉刀出自《淮南转运李学士君锡示卷》，手持切玉刀的作者是：梅尧臣。 手持切玉刀是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 手持切玉刀的释义是：手持切玉刀：比喻才能高超，能够锐利地剖析事物。 手持切玉刀是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 手持切玉刀的拼音读音是：shǒu chí qiè yù dāo。 手持切玉刀是《淮南转运李学士君锡示卷》的第8句。 手持切玉刀的上半句是： 于今几代孙。