梅尧臣

议论吐肝胆出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，议论吐肝胆的作者是：梅尧臣。 议论吐肝胆是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 议论吐肝胆的释义是：议论吐肝胆：指在议论问题时，表达出真诚、坦率甚至充满激情的情感。 议论吐肝胆是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 议论吐肝胆的拼音读音是：yì lùn tǔ gān dǎn。 议论吐肝胆是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第7句。 议论吐肝胆的上半句是

非可取次俦出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，非可取次俦的作者是：梅尧臣。 非可取次俦是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 非可取次俦的释义是：非可取次俦：指那些无法与之相提并论的人。 非可取次俦是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 非可取次俦的拼音读音是：fēi kě qǔ cì chóu。 非可取次俦是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第6句。 非可取次俦的上半句是： 向来六七辈。

向来六七辈出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，向来六七辈的作者是：梅尧臣。 向来六七辈是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 向来六七辈的释义是：向来六七辈：指过去六七个人。 向来六七辈是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 向来六七辈的拼音读音是：xiàng lái liù qī bèi。 向来六七辈是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第5句。 向来六七辈的上半句是：没齿无怨尤。 向来六七辈的下半句是

没齿无怨尤出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，没齿无怨尤的作者是：梅尧臣。 没齿无怨尤是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 没齿无怨尤的释义是：至死无悔恨。 没齿无怨尤是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 没齿无怨尤的拼音读音是：méi chǐ wú yuàn yóu。 没齿无怨尤是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第4句。 没齿无怨尤的上半句是： 良朋既我遘。 没齿无怨尤的下半句是： 向来六七辈。

良朋既我遘出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，良朋既我遘的作者是：梅尧臣。 良朋既我遘是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 良朋既我遘的释义是：良朋既我遘：遇到了良友。 良朋既我遘是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 良朋既我遘的拼音读音是：liáng péng jì wǒ gòu。 良朋既我遘是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第3句。 良朋既我遘的上半句是：常以道义求。 良朋既我遘的下半句是

常以道义求出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，常以道义求的作者是：梅尧臣。 常以道义求是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 常以道义求的释义是：常以道义求：经常以道德和正义的标准来追求或要求。 常以道义求是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 常以道义求的拼音读音是：cháng yǐ dào yì qiú。 常以道义求是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第2句。 常以道义求的上半句是：平生天下友。

平生天下友出自《依韵和丁元珍寄张圣民及序》，平生天下友的作者是：梅尧臣。 平生天下友是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 平生天下友的释义是：平生天下友：一生中的天下朋友，意指一生中结识的众多朋友。 平生天下友是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 平生天下友的拼音读音是：píng shēng tiān xià yǒu。 平生天下友是《依韵和丁元珍寄张圣民及序》的第1句。 平生天下友的下半句是

至味非咸酸出自《依韵和王平甫见寄》，至味非咸酸的作者是：梅尧臣。 至味非咸酸是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 至味非咸酸的释义是：至味非咸酸：指最高级的味道并非仅仅局限于咸和酸等基本味觉，而是指那种超出一般口味体验的、更加深远的美好滋味。 至味非咸酸是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 至味非咸酸的拼音读音是：zhì wèi fēi xián suān。

今又获嘉辞出自《依韵和王平甫见寄》，今又获嘉辞的作者是：梅尧臣。 今又获嘉辞是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 今又获嘉辞的释义是：今又获嘉辞：现在又收到赞美之词。 今又获嘉辞是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 今又获嘉辞的拼音读音是：jīn yòu huò jiā cí。 今又获嘉辞是《依韵和王平甫见寄》的第43句。 今又获嘉辞的上半句是：留书特相安。 今又获嘉辞的下半句是：至味非咸酸。

留书特相安出自《依韵和王平甫见寄》，留书特相安的作者是：梅尧臣。 留书特相安是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 留书特相安的释义是：留书特相安：留下书信，彼此安心。 留书特相安是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 留书特相安的拼音读音是：liú shū tè xiāng ān。 留书特相安是《依韵和王平甫见寄》的第42句。 留书特相安的上半句是： 明日闻渡江。 留书特相安的下半句是：