戴叔伦

单家依旧住溪边出自《过珥渎单老》，单家依旧住溪边的作者是：戴叔伦。 单家依旧住溪边是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 单家依旧住溪边的释义是：单家依旧住溪边：单姓人家依然居住在溪水边。 单家依旧住溪边是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 单家依旧住溪边的拼音读音是：dān jiā yī jiù zhù xī biān。 单家依旧住溪边是《过珥渎单老》的第2句。 单家依旧住溪边的上半句是

毫末成围海变田出自《过珥渎单老》，毫末成围海变田的作者是：戴叔伦。 毫末成围海变田是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 毫末成围海变田的释义是：毫末成围海变田：形容事物变化巨大，微小的开始也能导致显著的转变。 毫末成围海变田是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 毫末成围海变田的拼音读音是：háo mò chéng wéi hǎi biàn tián。 毫末成围海变田是《过珥渎单老》的第1句。

却种胡麻不买山出自《题招隐寺》，却种胡麻不买山的作者是：戴叔伦。 却种胡麻不买山是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 却种胡麻不买山的释义是：却种胡麻不买山：诗人以种胡麻（一种油料作物）自给自足，表示自己不追求世俗的财富和名利，宁愿隐居山林，不为世俗所动。 却种胡麻不买山是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 却种胡麻不买山的拼音读音是：què zhǒng hú má bù mǎi shān。

宋时有井如今在出自《题招隐寺》，宋时有井如今在的作者是：戴叔伦。 宋时有井如今在是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 宋时有井如今在的释义是：宋时有井如今在，意为宋代时建造的井现在仍然存在。 宋时有井如今在是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 宋时有井如今在的拼音读音是：sòng shí yǒu jǐng rú jīn zài。 宋时有井如今在是《题招隐寺》的第3句。 宋时有井如今在的上半句是

求田问舍独相关出自《题招隐寺》，求田问舍独相关的作者是：戴叔伦。 求田问舍独相关是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 求田问舍独相关的释义是：求田问舍独相关：指只关心自己的田产和住宅，形容人只顾一己私利，缺乏远大志向。 求田问舍独相关是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 求田问舍独相关的拼音读音是：qiú tián wèn shě dú xiāng guān。

昨日临川谢病还出自《题招隐寺》，昨日临川谢病还的作者是：戴叔伦。 昨日临川谢病还是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 昨日临川谢病还的释义是：昨日临川谢病还：指诗人昨日从临川（今江西省抚州市）因病请假回家。 昨日临川谢病还是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 昨日临川谢病还的拼音读音是：zuó rì lín chuān xiè bìng hái。 昨日临川谢病还是《题招隐寺》的第1句。

主人挥手指虚空出自《与虞沔州谒藏真上人》，主人挥手指虚空的作者是：戴叔伦。 主人挥手指虚空是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 主人挥手指虚空的释义是：主人挥手指虚空：诗中主人公虞沔州向藏真上人请教，藏真上人挥手指向虚空，暗示着宇宙无垠、道理深远，以此启发虞沔州领悟人生的真谛。 主人挥手指虚空是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 主人挥手指虚空的拼音读音是：zhǔ rén huī shǒu

共问置心何处好出自《与虞沔州谒藏真上人》，共问置心何处好的作者是：戴叔伦。 共问置心何处好是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 共问置心何处好的释义是：共同询问，心灵安放何处最为妥当。 共问置心何处好是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 共问置心何处好的拼音读音是：gòng wèn zhì xīn hé chù hǎo。 共问置心何处好是《与虞沔州谒藏真上人》的第3句。 共问置心何处好的上半句是

更上西峰见远公出自《与虞沔州谒藏真上人》，更上西峰见远公的作者是：戴叔伦。 更上西峰见远公是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 更上西峰见远公的释义是：更上西峰见远公：进一步攀登西峰，就能见到远公。这里“远公”指的是佛教高僧远公，即慧远。这句诗表达了诗人想要攀登高峰，以寻求更高境界的修行和生活。 更上西峰见远公是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 更上西峰见远公的拼音读音是：gèng shàng

故侯将我到山中出自《与虞沔州谒藏真上人》，故侯将我到山中的作者是：戴叔伦。 故侯将我到山中是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 故侯将我到山中的释义是：故侯将我到山中：一位显贵的人物带我来到山中。 故侯将我到山中是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 故侯将我到山中的拼音读音是：gù hóu jiāng wǒ dào shān zhōng。 故侯将我到山中是《与虞沔州谒藏真上人》的第1句。