戴叔伦

骨肉无半在出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，骨肉无半在的作者是：戴叔伦。 骨肉无半在是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 骨肉无半在的释义是：骨肉无半在：指诗人的亲人或家族成员已经全部去世或离散，没有留下任何亲人。 骨肉无半在是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 骨肉无半在的拼音读音是：gǔ ròu wú bàn zài。

分种越人田出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，分种越人田的作者是：戴叔伦。 分种越人田是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 分种越人田的释义是：分种越人田：指在越地（今浙江、福建一带）开垦田地种植。 分种越人田是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 分种越人田的拼音读音是：fēn zhǒng yuè rén tián。 分种越人田是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第14句。

淹留三十年出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，淹留三十年的作者是：戴叔伦。 淹留三十年是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 淹留三十年的释义是：淹留三十年：指在抚州停留了三十年之久。 淹留三十年是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 淹留三十年的拼音读音是：yān liú sān shí nián。 淹留三十年是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第13句。

鄱阳寄茅室出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，鄱阳寄茅室的作者是：戴叔伦。 鄱阳寄茅室是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 鄱阳寄茅室的释义是：鄱阳寄茅室：指在鄱阳湖边寄居的茅屋，意指隐居的生活。 鄱阳寄茅室是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 鄱阳寄茅室的拼音读音是：pó yáng jì máo shì。 鄱阳寄茅室是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第12句。

石壁转棠阴出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，石壁转棠阴的作者是：戴叔伦。 石壁转棠阴是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 石壁转棠阴的释义是：石壁转棠阴：形容山石之间，棠树阴凉宜人。棠树，古称“甘棠”，常用来象征美好的事物。此处用以描绘自然景色的幽美。 石壁转棠阴是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 石壁转棠阴的拼音读音是：shí bì zhuǎn táng yīn。

潮尽炉峰出出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，潮尽炉峰出的作者是：戴叔伦。 潮尽炉峰出是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 潮尽炉峰出的释义是：潮尽炉峰出：潮水退尽，炉峰显露出来。炉峰指的是抚州（今江西省抚州市）的著名山峰，此处用以代指抚州。 潮尽炉峰出是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 潮尽炉峰出的拼音读音是：cháo jǐn lú fēng chū。

云开方见日出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，云开方见日的作者是：戴叔伦。 云开方见日是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 云开方见日的释义是：云开方见日：比喻经过曲折或困境后，终于看到了光明的前景或希望。 云开方见日是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 云开方见日的拼音读音是：yún kāi fāng jiàn rì。 云开方见日是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第9句

夜发惊浪中出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，夜发惊浪中的作者是：戴叔伦。 夜发惊浪中是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 夜发惊浪中的释义是：夜发惊浪中：在夜晚乘船出发，途中遭遇惊涛骇浪。 夜发惊浪中是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 夜发惊浪中的拼音读音是：yè fā jīng làng zhōng。 夜发惊浪中是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第8句。

忧心不敢住出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，忧心不敢住的作者是：戴叔伦。 忧心不敢住是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 忧心不敢住的释义是：忧心不敢住：忧愁的心情使得不敢停留。 忧心不敢住是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 忧心不敢住的拼音读音是：yōu xīn bù gǎn zhù。 忧心不敢住是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第7句。 忧心不敢住的上半句是

海门正狂风出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，海门正狂风的作者是：戴叔伦。 海门正狂风是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 海门正狂风的释义是：海门正狂风：海门指的是海边的大门，此处代指大海；狂风则表示风势猛烈。整句释义为：大海正刮着狂风。 海门正狂风是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 海门正狂风的拼音读音是：hǎi mén zhèng kuáng fēng。