陈炳

望神俨然兮敛衽出自《巢湖神母庙诗》，望神俨然兮敛衽的作者是：陈炳。 望神俨然兮敛衽是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 望神俨然兮敛衽的释义是：仰视神像庄严而虔诚地合抱双臂。 望神俨然兮敛衽是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 望神俨然兮敛衽的拼音读音是：wàng shén yǎn rán xī liǎn rèn。 望神俨然兮敛衽是《巢湖神母庙诗》的第4句。 望神俨然兮敛衽的上半句是

燎薰在堂兮洁涓牲牢出自《巢湖神母庙诗》，燎薰在堂兮洁涓牲牢的作者是：陈炳。 燎薰在堂兮洁涓牲牢是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 燎薰在堂兮洁涓牲牢的释义是：燎薰在堂兮洁涓牲牢：在殿堂上点燃香火，祭祀用的牲畜清洁而完整。 燎薰在堂兮洁涓牲牢是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 燎薰在堂兮洁涓牲牢的拼音读音是：liáo xūn zài táng xī jié juān shēng láo。

荡汩潏兮帆招出自《巢湖神母庙诗》，荡汩潏兮帆招的作者是：陈炳。 荡汩潏兮帆招是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 荡汩潏兮帆招的释义是：荡汩潏兮帆招：船只在水中荡漾，帆儿随风飘扬。 荡汩潏兮帆招是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 荡汩潏兮帆招的拼音读音是：dàng gǔ yù xī fān zhāo。 荡汩潏兮帆招是《巢湖神母庙诗》的第2句。 荡汩潏兮帆招的上半句是：舟之来兮风高。

舟之来兮风高出自《巢湖神母庙诗》，舟之来兮风高的作者是：陈炳。 舟之来兮风高是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 舟之来兮风高的释义是：舟之来兮风高：船只在风中行驶而来。 舟之来兮风高是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 舟之来兮风高的拼音读音是：zhōu zhī lái xī fēng gāo。 舟之来兮风高是《巢湖神母庙诗》的第1句。 舟之来兮风高的下半句是：荡汩潏兮帆招。 舟之来兮风高的全句是

翠微真在有无中出自《翠微寺》，翠微真在有无中的作者是：陈炳。 翠微真在有无中是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 翠微真在有无中的释义是：翠微真在有无中：翠微寺的真景，仿佛存在于现实与虚幻之间，难以捉摸。 翠微真在有无中是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 翠微真在有无中的拼音读音是：cuì wēi zhēn zài yǒu wú zhōng。 翠微真在有无中是《翠微寺》的第4句。

三十六峰浑不见出自《翠微寺》，三十六峰浑不见的作者是：陈炳。 三十六峰浑不见是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 三十六峰浑不见的释义是：三十六峰浑不见：形容山峰被云雾笼罩，无法看见。 三十六峰浑不见是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 三十六峰浑不见的拼音读音是：sān shí liù fēng hún bù jiàn。 三十六峰浑不见是《翠微寺》的第3句。 三十六峰浑不见的上半句是

门外泉声正拍空出自《翠微寺》，门外泉声正拍空的作者是：陈炳。 门外泉声正拍空是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 门外泉声正拍空的释义是：门外泉声如鼓掌，拍打着虚空。 门外泉声正拍空是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 门外泉声正拍空的拼音读音是：mén wài quán shēng zhèng pāi kōng。 门外泉声正拍空是《翠微寺》的第2句。 门外泉声正拍空的上半句是：麻衣休作狮子吼。

麻衣休作狮子吼出自《翠微寺》，麻衣休作狮子吼的作者是：陈炳。 麻衣休作狮子吼是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 麻衣休作狮子吼的释义是：麻衣休作狮子吼：麻衣，指僧人；狮子吼，比喻佛教说法之声。此句意指身穿麻衣的僧人不必再以狮子吼般的威严声音说法，即不必再以严厉的言辞来震慑他人，应柔和对待。 麻衣休作狮子吼是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 麻衣休作狮子吼的拼音读音是：má yī xiū zuò

归梦绕云山出自《题资福院平绿轩二首》，归梦绕云山的作者是：陈炳。 归梦绕云山是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 归梦绕云山的释义是：归梦绕云山：梦中回到云雾缭绕的山中，表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。 归梦绕云山是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 归梦绕云山的拼音读音是：guī mèng rào yún shān。 归梦绕云山是《题资福院平绿轩二首》的第8句。 归梦绕云山的上半句是：

漂零那对此出自《题资福院平绿轩二首》，漂零那对此的作者是：陈炳。 漂零那对此是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 漂零那对此的释义是：漂零那对此：漂泊无定，独对此景。 漂零那对此是宋代诗人陈炳的作品，风格是：诗。 漂零那对此的拼音读音是：piāo líng nà duì cǐ。 漂零那对此是《题资福院平绿轩二首》的第7句。 漂零那对此的上半句是：微官祇强颜。 漂零那对此的下半句是：归梦绕云山。