曾巩

子真自爱谷口家出自《南源庄》，子真自爱谷口家的作者是：曾巩。 子真自爱谷口家是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 子真自爱谷口家的释义是：子真自爱谷口家：子真自爱隐居生活，谷口家指的是隐居的地方。这句话表达了诗人对隐居生活的向往和喜爱。 子真自爱谷口家是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 子真自爱谷口家的拼音读音是：zi zhēn zì ài gǔ kǒu jiā。

罗浮苦烟雾出自《南源庄》，罗浮苦烟雾的作者是：曾巩。 罗浮苦烟雾是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 罗浮苦烟雾的释义是：罗浮苦烟雾：指罗浮山地区因地处山谷，气候湿润，常被雾气笼罩，给人以苦闷之感。 罗浮苦烟雾是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 罗浮苦烟雾的拼音读音是：luó fú kǔ yān wù。 罗浮苦烟雾是《南源庄》的第12句。 罗浮苦烟雾的上半句是：医闾在夷蛮。 罗浮苦烟雾的下半句是：

医闾在夷蛮出自《南源庄》，医闾在夷蛮的作者是：曾巩。 医闾在夷蛮是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 医闾在夷蛮的释义是：医闾在夷蛮：医闾，即古代传说中的一位医生，此处指代医生；夷蛮，指古代对边远地区的称呼，意指边远之地。整句释义为：医生在边远之地。 医闾在夷蛮是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 医闾在夷蛮的拼音读音是：yī lǘ zài yí mán。 医闾在夷蛮是《南源庄》的第11句。

雁荡谁能胝足去出自《南源庄》，雁荡谁能胝足去的作者是：曾巩。 雁荡谁能胝足去是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 雁荡谁能胝足去的释义是：雁荡：指雁荡山，位于今浙江省温州市乐清市，以山水奇秀著称。胝足：踏足，行走。全句释义为：谁愿意跋山涉水去雁荡山一游？ 雁荡谁能胝足去是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 雁荡谁能胝足去的拼音读音是：yàn dàng shuí néng zhī zú qù。

沧溟未可泛舟入出自《南源庄》，沧溟未可泛舟入的作者是：曾巩。 沧溟未可泛舟入是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 沧溟未可泛舟入的释义是：沧溟未可泛舟入：广阔的沧海尚且无法乘舟进入。 沧溟未可泛舟入是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 沧溟未可泛舟入的拼音读音是：cāng míng wèi kě fàn zhōu rù。 沧溟未可泛舟入是《南源庄》的第9句。 沧溟未可泛舟入的上半句是：始觉精爽聚。

始觉精爽聚出自《南源庄》，始觉精爽聚的作者是：曾巩。 始觉精爽聚是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 始觉精爽聚的释义是：始觉精爽聚：初次感到精神清爽，聚集在一起。 始觉精爽聚是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 始觉精爽聚的拼音读音是：shǐ jué jīng shuǎng jù。 始觉精爽聚是《南源庄》的第8句。 始觉精爽聚的上半句是：对此耳目新。 始觉精爽聚的下半句是： 沧溟未可泛舟入。

对此耳目新出自《南源庄》，对此耳目新的作者是：曾巩。 对此耳目新是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 对此耳目新的释义是：耳目一新：听到和看到的都感到新鲜，比喻得到新的知识和信息。 对此耳目新是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 对此耳目新的拼音读音是：duì cǐ ěr mù xīn。 对此耳目新是《南源庄》的第7句。 对此耳目新的上半句是：未有茅屋据。 对此耳目新的下半句是：始觉精爽聚。

未有茅屋据出自《南源庄》，未有茅屋据的作者是：曾巩。 未有茅屋据是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 未有茅屋据的释义是：未建茅屋占据之地 未有茅屋据是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 未有茅屋据的拼音读音是：wèi yǒu máo wū jù。 未有茅屋据是《南源庄》的第6句。 未有茅屋据的上半句是： 尝嗟秋蓬转。 未有茅屋据的下半句是：对此耳目新。 未有茅屋据的全句是：尝嗟秋蓬转，未有茅屋据

尝嗟秋蓬转出自《南源庄》，尝嗟秋蓬转的作者是：曾巩。 尝嗟秋蓬转是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 尝嗟秋蓬转的释义是：尝嗟秋蓬转：曾经感叹秋天飘飞的蓬草随风转。蓬草，一种易随风飞舞的草，常用来比喻人的身世无常或漂泊不定。在这里，诗人通过蓬草随风转的形象，表达了对人生无常或漂泊生活的感慨。 尝嗟秋蓬转是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 尝嗟秋蓬转的拼音读音是：cháng jiē qiū péng

岸帻日得沧洲趣出自《南源庄》，岸帻日得沧洲趣的作者是：曾巩。 岸帻日得沧洲趣是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 岸帻日得沧洲趣的释义是：岸帻日得沧洲趣：戴着草帽在河边享受沧洲的乐趣。 岸帻日得沧洲趣是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 岸帻日得沧洲趣的拼音读音是：àn zé rì dé cāng zhōu qù。 岸帻日得沧洲趣是《南源庄》的第4句。 岸帻日得沧洲趣的上半句是：绕墙顿失车马喧。