曾巩

志留世外虽遗俗出自《寄孙正之二首》，志留世外虽遗俗的作者是：曾巩。 志留世外虽遗俗是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 志留世外虽遗俗的释义是：志留世外虽遗俗：心志追求超脱尘世，虽然被世俗所遗忘。 志留世外虽遗俗是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 志留世外虽遗俗的拼音读音是：zhì liú shì wài suī yí sú。 志留世外虽遗俗是《寄孙正之二首》的第3句。 志留世外虽遗俗的上半句是

清□冰雪更无双出自《寄孙正之二首》，清□冰雪更无双的作者是：曾巩。 清□冰雪更无双是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 清□冰雪更无双的释义是：清冷冰雪更无双，意为清澈寒冷的冰雪没有与之相匹敌的。这里的“清”字通常用来形容冰雪的清澈透明，而“无双”则表示独一无二，无与伦比。整句表达了冰雪的清澈与纯净无以伦比。 清□冰雪更无双是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 清□冰雪更无双的拼音读音是：qīng

隐似龙蛇应有待出自《寄孙正之二首》，隐似龙蛇应有待的作者是：曾巩。 隐似龙蛇应有待是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 隐似龙蛇应有待的释义是：隐似龙蛇应有待：指隐藏的才能或潜力如同龙蛇般，需要适当的时机和环境才能显现出来。 隐似龙蛇应有待是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 隐似龙蛇应有待的拼音读音是：yǐn shì lóng shé yīng yǒu dài。

梦魂犹拟奉觥筹出自《寄孙正之二首》，梦魂犹拟奉觥筹的作者是：曾巩。 梦魂犹拟奉觥筹是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 梦魂犹拟奉觥筹的释义是：梦魂犹拟奉觥筹：梦中依然想象着举杯畅饮。 梦魂犹拟奉觥筹是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 梦魂犹拟奉觥筹的拼音读音是：mèng hún yóu nǐ fèng gōng chóu。 梦魂犹拟奉觥筹是《寄孙正之二首》的第8句。 梦魂犹拟奉觥筹的上半句是：

回首至今嘉兴在出自《寄孙正之二首》，回首至今嘉兴在的作者是：曾巩。 回首至今嘉兴在是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 回首至今嘉兴在的释义是：回首至今嘉兴在：回望至今，嘉兴城依然存在。 回首至今嘉兴在是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 回首至今嘉兴在的拼音读音是：huí shǒu zhì jīn jiā xīng zài。 回首至今嘉兴在是《寄孙正之二首》的第7句。 回首至今嘉兴在的上半句是

欲去红桥钓始休出自《寄孙正之二首》，欲去红桥钓始休的作者是：曾巩。 欲去红桥钓始休是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 欲去红桥钓始休的释义是：欲去红桥钓始休：想要离开红桥去钓鱼，但先要休息一下。这里表达了诗人想要远离尘嚣，享受自然之美的愿望，但又因旅途劳累而需要稍作休息。 欲去红桥钓始休是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 欲去红桥钓始休的拼音读音是：yù qù hóng qiáo diào

共寻素壁题皆遍出自《寄孙正之二首》，共寻素壁题皆遍的作者是：曾巩。 共寻素壁题皆遍是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 共寻素壁题皆遍的释义是：共同寻找洁白的墙壁，题诗已经写满了。 共寻素壁题皆遍是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 共寻素壁题皆遍的拼音读音是：gòng xún sù bì tí jiē biàn。 共寻素壁题皆遍是《寄孙正之二首》的第5句。 共寻素壁题皆遍的上半句是：更开昏眼洗清流

更开昏眼洗清流出自《寄孙正之二首》，更开昏眼洗清流的作者是：曾巩。 更开昏眼洗清流是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 更开昏眼洗清流的释义是：“更开昏眼洗清流”意为：使昏暗的眼睛得以开启，洗去污浊，看到清澈的流水。此句比喻通过学习或某种方式使自己的心灵得到净化，眼光变得清明。 更开昏眼洗清流是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 更开昏眼洗清流的拼音读音是：gèng kāi hūn yǎn xǐ

已听高文吟太古出自《寄孙正之二首》，已听高文吟太古的作者是：曾巩。 已听高文吟太古是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 已听高文吟太古的释义是：已听高文吟太古：已经听到高人吟咏古代的诗歌。这里的“高文”指的是高深的文学，而“太古”则是指远古的时代。整句表达了诗人听到了某人吟咏古代文学的情景。 已听高文吟太古是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 已听高文吟太古的拼音读音是：yǐ tīng gāo

初得青山一日游出自《寄孙正之二首》，初得青山一日游的作者是：曾巩。 初得青山一日游是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 初得青山一日游的释义是：初得青山一日游：初次获得游览青山的乐趣，一天之内尽情享受大自然的美景。 初得青山一日游是宋代诗人曾巩的作品，风格是：诗。 初得青山一日游的拼音读音是：chū dé qīng shān yī rì yóu。 初得青山一日游是《寄孙正之二首》的第2句。