王建

有路不得行出自《将归故山留别杜侍御》，有路不得行的作者是：王建。 有路不得行是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 有路不得行的释义是：有路不得行：指虽然前路可行，但由于某种原因而不能前行。 有路不得行是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 有路不得行的拼音读音是：yǒu lù bù dé xíng。 有路不得行是《将归故山留别杜侍御》的第2句。 有路不得行的上半句是：有川不得涉。 有路不得行的下半句是

有川不得涉出自《将归故山留别杜侍御》，有川不得涉的作者是：王建。 有川不得涉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 有川不得涉的释义是：有川不得涉：有河流却不能渡过。 有川不得涉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 有川不得涉的拼音读音是：yǒu chuān bù dé shè。 有川不得涉是《将归故山留别杜侍御》的第1句。 有川不得涉的下半句是：有路不得行。 有川不得涉的全句是：有川不得涉

与我山中邻出自《送薛蔓应举》，与我山中邻的作者是：王建。 与我山中邻是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 与我山中邻的释义是：与我山中邻，意指与我在山中相邻居住。 与我山中邻是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 与我山中邻的拼音读音是：yǔ wǒ shān zhōng lín。 与我山中邻是《送薛蔓应举》的第28句。 与我山中邻的上半句是： 愿君勤作书。 与我山中邻的全句是：愿君勤作书，与我山中邻。

愿君勤作书出自《送薛蔓应举》，愿君勤作书的作者是：王建。 愿君勤作书是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 愿君勤作书的释义是：希望您勤奋读书。 愿君勤作书是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 愿君勤作书的拼音读音是：yuàn jūn qín zuò shū。 愿君勤作书是《送薛蔓应举》的第27句。 愿君勤作书的上半句是：我归南涧滨。 愿君勤作书的下半句是：与我山中邻。 愿君勤作书的全句是：愿君勤作书

我归南涧滨出自《送薛蔓应举》，我归南涧滨的作者是：王建。 我归南涧滨是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 我归南涧滨的释义是：我归南涧滨：我打算回到南涧水边。 我归南涧滨是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 我归南涧滨的拼音读音是：wǒ guī nán jiàn bīn。 我归南涧滨是《送薛蔓应举》的第26句。 我归南涧滨的上半句是： 子去东堂上。 我归南涧滨的下半句是： 愿君勤作书。

子去东堂上出自《送薛蔓应举》，子去东堂上的作者是：王建。 子去东堂上是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 子去东堂上的释义是：子去东堂上：您即将前往东边的殿堂。 子去东堂上是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 子去东堂上的拼音读音是：zi qù dōng táng shàng。 子去东堂上是《送薛蔓应举》的第25句。 子去东堂上的上半句是：难以合圣人。 子去东堂上的下半句是：我归南涧滨。

难以合圣人出自《送薛蔓应举》，难以合圣人的作者是：王建。 难以合圣人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 难以合圣人的释义是：难以合圣人：指难以达到圣人的道德境界或智慧水平。 难以合圣人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 难以合圣人的拼音读音是：nán yǐ hé shèng rén。 难以合圣人是《送薛蔓应举》的第24句。 难以合圣人的上半句是： 自顾非国风。 难以合圣人的下半句是： 子去东堂上

自顾非国风出自《送薛蔓应举》，自顾非国风的作者是：王建。 自顾非国风是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 自顾非国风的释义是：自顾非国风：意为自己所关注的不符合国家风气。 自顾非国风是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 自顾非国风的拼音读音是：zì gù fēi guó fēng。 自顾非国风是《送薛蔓应举》的第23句。 自顾非国风的上半句是：俱幸生此辰。 自顾非国风的下半句是：难以合圣人。

俱幸生此辰出自《送薛蔓应举》，俱幸生此辰的作者是：王建。 俱幸生此辰是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 俱幸生此辰的释义是：俱幸生此辰：一同庆幸生于这个好时光。 俱幸生此辰是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 俱幸生此辰的拼音读音是：jù xìng shēng cǐ chén。 俱幸生此辰是《送薛蔓应举》的第22句。 俱幸生此辰的上半句是： 煌煌文明代。 俱幸生此辰的下半句是： 自顾非国风。

煌煌文明代出自《送薛蔓应举》，煌煌文明代的作者是：王建。 煌煌文明代是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 煌煌文明代的释义是：煌煌文明代：指历史上光辉灿烂、文化昌盛的时代。 煌煌文明代是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 煌煌文明代的拼音读音是：huáng huáng wén míng dài。 煌煌文明代是《送薛蔓应举》的第21句。 煌煌文明代的上半句是：岂为荣其身。 煌煌文明代的下半句是