王建

同时赐马并赐衣出自《东征行》，同时赐马并赐衣的作者是：王建。 同时赐马并赐衣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 同时赐马并赐衣的释义是：同时赐马并赐衣，意指在同一个时候，皇帝或上级同时赐予马匹和衣物，表示对部下或功臣的奖赏和恩宠。 同时赐马并赐衣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 同时赐马并赐衣的拼音读音是：tóng shí cì mǎ bìng cì yī。 同时赐马并赐衣是《东征行》的第9句

生死向前山可穴出自《东征行》，生死向前山可穴的作者是：王建。 生死向前山可穴是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 生死向前山可穴的释义是：生死向前，山可穴。这句话的意思是，无论生死如何，都要勇往直前，即使面对险峻的山峰也能将其穿穴而过。这表达了一种不畏艰险、勇往直前的精神。 生死向前山可穴是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 生死向前山可穴的拼音读音是：shēng sǐ xiàng qián

玉阶舞蹈谢旌节出自《东征行》，玉阶舞蹈谢旌节的作者是：王建。 玉阶舞蹈谢旌节是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 玉阶舞蹈谢旌节的释义是：玉阶舞蹈谢旌节：指在玉石铺就的台阶上，舞蹈庆祝迎接旌节，旌节代表皇帝的命令或使者，此处指迎接使者或传达皇帝旨意时的欢庆场面。 玉阶舞蹈谢旌节是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 玉阶舞蹈谢旌节的拼音读音是：yù jiē wǔ dǎo xiè jīng jié。

晓觉蓬莱欠佩声出自《东征行》，晓觉蓬莱欠佩声的作者是：王建。 晓觉蓬莱欠佩声是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 晓觉蓬莱欠佩声的释义是：清晨醒来，感叹蓬莱仙岛缺少了佩声。这里的“晓觉”指的是清晨醒来，“蓬莱欠佩声”则是借蓬莱仙境的典故，比喻心中所向往的理想境界未能实现。这里的“佩声”可能是指仙境中佩剑者的脚步声，用以形容仙境的宁静与祥和。整句表达了诗人对美好理想的向往与遗憾。

舍人为宾侍郎副出自《东征行》，舍人为宾侍郎副的作者是：王建。 舍人为宾侍郎副是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 舍人为宾侍郎副的释义是：舍人：官名，是古代官府中负责文书的小官。 宾：宾赞，古代官名，负责礼仪。 侍郎：古代官职，是六部中各部的副职，相当于现在的副部长。 副：副职，即官职的副手或助手。 释义：指担任舍人、宾、侍郎、副等官职的人。 舍人为宾侍郎副是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

当朝自请东南征出自《东征行》，当朝自请东南征的作者是：王建。 当朝自请东南征是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 当朝自请东南征的释义是：主动请缨，自愿前往东南方向征战。 当朝自请东南征是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 当朝自请东南征的拼音读音是：dāng cháo zì qǐng dōng nán zhēng。 当朝自请东南征是《东征行》的第4句。 当朝自请东南征的上半句是： 相国刻日波涛清。

相国刻日波涛清出自《东征行》，相国刻日波涛清的作者是：王建。 相国刻日波涛清是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 相国刻日波涛清的释义是：相国刻日波涛清：相国指宰相，此处可能指代当朝的重臣；刻日，指定日期；波涛清，比喻治理有方，使动荡不安的局面平静下来。释义为：宰相指定日期，使动荡不安的局势得以平静。 相国刻日波涛清是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 相国刻日波涛清的拼音读音是：xiāng guó

枭雏夜飞林木恶出自《东征行》，枭雏夜飞林木恶的作者是：王建。 枭雏夜飞林木恶是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 枭雏夜飞林木恶的释义是：枭雏夜飞林木恶：恶鸟的幼崽夜间在恶劣的树木间飞翔。枭雏，指恶鸟即猫头鹰的幼鸟；夜飞，在夜间飞行；林木恶，指树木恶劣，可能是指树木稀疏、环境险恶。整句比喻恶人如同枭雏，在恶劣的环境中挣扎求生。 枭雏夜飞林木恶是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

桐柏水西贼星落出自《东征行》，桐柏水西贼星落的作者是：王建。 桐柏水西贼星落是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 桐柏水西贼星落的释义是：桐柏水西贼星落：指在桐柏水西的叛贼被消灭，如同流星坠落一般。 桐柏水西贼星落是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 桐柏水西贼星落的拼音读音是：tóng bǎi shuǐ xī zéi xīng luò。 桐柏水西贼星落是《东征行》的第1句。

不中数与春别离出自《春去曲》，不中数与春别离的作者是：王建。 不中数与春别离是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不中数与春别离的释义是：此句意为：不愿再经历与春天的离别。 不中数与春别离是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不中数与春别离的拼音读音是：bù zhōng shù yǔ chūn bié lí。 不中数与春别离是《春去曲》的第8句。 不中数与春别离的上半句是：老夫不比少年儿。