王建

头白犹著父母衣出自《促刺词》，头白犹著父母衣的作者是：王建。 头白犹著父母衣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 头白犹著父母衣的释义是：头发已白却仍穿着父母的衣服。 头白犹著父母衣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 头白犹著父母衣的拼音读音是：tóu bái yóu zhù fù mǔ yī。 头白犹著父母衣是《促刺词》的第4句。 头白犹著父母衣的上半句是：少年虽嫁不得归。

少年虽嫁不得归出自《促刺词》，少年虽嫁不得归的作者是：王建。 少年虽嫁不得归是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 少年虽嫁不得归的释义是：少年虽嫁不得归：虽已出嫁但无法回到娘家。 少年虽嫁不得归是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 少年虽嫁不得归的拼音读音是：shǎo nián suī jià bù dé guī。 少年虽嫁不得归是《促刺词》的第3句。 少年虽嫁不得归的上半句是：水中无鱼山无石。

水中无鱼山无石出自《促刺词》，水中无鱼山无石的作者是：王建。 水中无鱼山无石是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 水中无鱼山无石的释义是：水中无鱼，山无石，意为水清无鱼，山净无石，比喻环境清静或事物纯洁无瑕。 水中无鱼山无石是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 水中无鱼山无石的拼音读音是：shuǐ zhōng wú yú shān wú shí。 水中无鱼山无石是《促刺词》的第2句。

促刺复促刺出自《促刺词》，促刺复促刺的作者是：王建。 促刺复促刺是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 促刺复促刺的释义是：连续催促，紧迫刺耳。 促刺复促刺是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 促刺复促刺的拼音读音是：cù cì fù cù cì。 促刺复促刺是《促刺词》的第1句。 促刺复促刺的下半句是：水中无鱼山无石。 促刺复促刺的全句是：促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，头白犹著父母衣。

此中白骨应无主出自《寒食行》，此中白骨应无主的作者是：王建。 此中白骨应无主是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 此中白骨应无主的释义是：此中白骨应无主：指战乱中死去的士兵的尸骨，因无人收葬，所以无人认领。 此中白骨应无主是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 此中白骨应无主的拼音读音是：cǐ zhōng bái gǔ yīng wú zhǔ。 此中白骨应无主是《寒食行》的第12句。

但看垄上无新土出自《寒食行》，但看垄上无新土的作者是：王建。 但看垄上无新土是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 但看垄上无新土的释义是：“但看垄上无新土”意思是只看到坟上没有新添的土。 但看垄上无新土是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 但看垄上无新土的拼音读音是：dàn kàn lǒng shàng wú xīn tǔ。 但看垄上无新土是《寒食行》的第11句。 但看垄上无新土的上半句是

纸钱那得到黄泉出自《寒食行》，纸钱那得到黄泉的作者是：王建。 纸钱那得到黄泉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 纸钱那得到黄泉的释义是：纸钱那得到黄泉：黄泉即阴间，这句话意思是纸钱无法到达阴间，表达了诗人对死者无法得到祭祀的哀叹。 纸钱那得到黄泉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 纸钱那得到黄泉的拼音读音是：zhǐ qián nà dé dào huáng quán。

三日无火烧纸钱出自《寒食行》，三日无火烧纸钱的作者是：王建。 三日无火烧纸钱是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 三日无火烧纸钱的释义是：三日无火烧纸钱，意指寒食节期间，人们遵循习俗，连续三天不生火，也不烧纸钱，以纪念介子推。 三日无火烧纸钱是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 三日无火烧纸钱的拼音读音是：sān rì wú huǒ shāo zhǐ qián。 三日无火烧纸钱是《寒食行》的第9句。

还引妇姑望乡拜出自《寒食行》，还引妇姑望乡拜的作者是：王建。 还引妇姑望乡拜是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 还引妇姑望乡拜的释义是：还引妇姑望乡拜：妇女和媳妇们引着老人向家乡的方向行拜礼，表达对故乡的思念和敬意。 还引妇姑望乡拜是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 还引妇姑望乡拜的拼音读音是：hái yǐn fù gū wàng xiāng bài。 还引妇姑望乡拜是《寒食行》的第8句。

远人无坟水头祭出自《寒食行》，远人无坟水头祭的作者是：王建。 远人无坟水头祭是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 远人无坟水头祭的释义是：远处的亲人没有坟墓，只能在水边祭奠。 远人无坟水头祭是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 远人无坟水头祭的拼音读音是：yuǎn rén wú fén shuǐ tóu jì。 远人无坟水头祭是《寒食行》的第7句。 远人无坟水头祭的上半句是：畏有家人来洒扫。